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「武则天」一代女皇武则天，除了“开经偈”以外，对佛教的贡献还有哪些？( 二 )


学佛者受持佛法的唯一心愿 ， 就是希望能彻底了解如来的真实教理 ， 信、解、行、证 ， 趣入佛所教导真实不虚的意义 。
这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜 。 数百年来随许多人曾经试图修改其中的文字 ， 但是都达不到武则天的这一首 ， 可见这首偈语的精妙 。 这首颂偈流传至今 ， 成为众多修行人诵经之前必不可少的发愿文 。
武则天与佛教
01、奉佛为首
佛教在隋唐盛行 ， 但是那个时候的道教还是占了主导地位 。 武则天称帝后 ， 一反李唐的“道在佛先”的传统 ， 明确规定执行先佛后道的政策 。 据《唐大诏令集》卷三载 ， 天授二年（公元691年） ， 武则天下制：“释典与玄宗 ， 理均迹异 ， 拯人化俗 ， 也是教别功齐 ， 自今以后 ， 如有法事聚集 ， 僧道应该齐行并集 ， 今后已往成为永式 ， 僧尼仍诏在道士女冠的上首 。 ”长寿二年（693年）武则天又颁布命令 ， 命举子等罢习《道德经》 。 更是提高了佛教地位 。

「武则天」一代女皇武则天，除了“开经偈”以外，对佛教的贡献还有哪些？
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02、礼敬高僧
作为一个盛世皇帝 ， 武则天在位期间对国内知名高僧都加以礼敬 。 天册元年义净三藏自天竺取得梵本经论约400部 ， 共有50万 ， 佛舍利300颗 ， 回到洛阳 ， 武则天亲自到上东门外拜迎佛经 。 武则天曾经诏请嵩岳慧安禅师和北宗神秀禅师入宫 ， 亲自行跪拜礼 ， 朝夕问道 。 并尊慧安禅师为“国师” 。
神秀以九十高龄入宫 ， 博得则天皇帝尊崇 ， 受赐“两京法王三帝国师”的尊号 ， 后来为他在当阳山兴建度门寺 。
武则天对当时的华严宗创始人法藏法师特别礼敬 。 法藏法师弘扬的华严宗 ， 依靠武则天的支持 ， 很快成为一个很有影响的宗派 。
03、建寺造像
在建造塑像方面 ， 武则天曾将自己的住宅供给寺院以安佛像 。 《旧唐书》说：依旧规制重造明堂 ， 高294尺 ， 东西南北300尺 。 上施宝风 ， 火珠代之 ， 以安佛像 。
高武及武周时期 ， 佛教净土造像盛极一时与武则天的扶持是分不开的 。 武则天曾经多次敕令雕造净土信仰的弥勒和弥陀尊像 。 有很多佛像就是以武则天的相貌为形象而塑造的 。 现存的石窟 ， 如敦煌莫高窟安西榆林窟、龙门石窟等等尤以唐高宗、武则天时期开凿的窟龛最多 。
04、支持译经
武则天执政期间 ， 对佛经的翻译特别重视 ， 大力支持译经事业 ， 且还参与到译经中去 。 武则天最重视的是《华严经》的传译 。 并且亲自为《华严经》制御序 。 《华严经》促成了华严宗的兴起 ， 也影响了中国佛教的发展 。
武则天所支持的翻译家还有菩提流志、义净法师、法藏法师等 。 正是由于武则天的高度重视佛经翻译 ， 使得那个时候佛教的翻译达到了空前高度 ， 共有71部258卷在那个时候译出 。 武则天也在中国佛教史上留下了浓重的一笔 。


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