江苏龙网

  1. 首页 > 资讯 > >

清羽倾城@陶渊明“不进群”：不是读书人不进群，而是官场“太黑暗”



清羽倾城@陶渊明“不进群”：不是读书人不进群，而是官场“太黑暗”
本文插图

陶渊明 ， 即陶潜 ， 字元亮 ， 是东晋的大诗人 ， 大文士 。 他不同流俗 ， 在安富尊荣的时代中自有一股清流风范 ， 如云中白鹤一般立于污浊横流的官场 ， 最终不堪其扰 ， 振翅而飞 ， 归了他向往的山野情趣中 。 陶渊明的这种名士风范和淡然之气影响了后代无数的文人雅士 ， 也为这些不愿同流合污 ， 不满时政世风的读书人提供了一条可行的去路 。
史书中记载 ， 在陶渊明生活的晋朝世风日下 ， 时政腐败 。 在当时 ， “政出多门” , “刑网峻急” ，且“三公能辞荣善终者 ， 未之有也 。 ”可见其时政场之黑暗险峻 。 在《晋书·陶潜传》中记载陶渊明曾“为州祭酒” ， 但最终“不堪吏职 ， 少日自解归” 。 又“复为镇军、建威参军”可他说想做个文官 。 于是“执事者闻之 ， 以为彭泽令 。 ”管这事的人便让他做了个彭泽县令 ， 但最终陶渊明因为“吾不能为五斗米折腰 ， 拳拳事乡里小人邪！”而选择了辞官隐居 。 读书人的一身所学精神追求让他们“不进群”
陶渊明作为中国古代名士典范 ， 他不屑权财 ， 傲视权贵且鄙夷小人 ， 他不愿意为了小小富贵权力便放下心中的追求 ， 更不愿意 ， 谄媚自己的当头权贵和小人 。 他身上读书人的一副傲骨响当当地掷地有声 。 为后世文人做出了表率 。
清羽倾城@陶渊明“不进群”：不是读书人不进群，而是官场“太黑暗”
本文插图

1. 陶渊明代表的文人特征
我们先从陶渊明的 ， 人生历程说起 ， 在陶渊明入世前的29年内 ， 他的家道中落 ， 年幼丧父 ， 不得已而寄人篱下 ， 但同时他也云游四海 ， 学究四方 。 在这个阶段 ， 他基本确立了“猛志逸四海,骞翮思远翥”的人生志向 ， 这也是很多文人起初的一个心路阶段 ， 即为立志于治国平天下 。
在其后的十三年内 ， 陶渊明开始出世入世 ， 这一阶段也是他一生中最为烦恼痛苦的时段 ， 在这段时期 ， 他想要施展抱负 ， 为国家为人民作出他的贡献 ， 但这段时间却让他身心疲惫 ， 而他在官场中要面对形形色色的人 ， 大多都是些卑劣小人和权贵 。
“雷同毁异,物恶其上,妙算者渭迷,直道者云妄 。 坦至公而无猜,卒蒙耻以受傍;虽怀琼而握兰,徒劳诸而准亮 。 ”所以陶渊明才会说出 ， “吾不能为五斗米折腰 ， 拳拳事乡里小人耶！”而后欣然归往田园 ， 归了他那闲淡自在的生活 ， 在这里我们便可以看到陶渊明身上的那一副傲骨 ， 宁愿官场失意 ， 也不愿为这些所谓的权谋富贵折腰 。 而这种儒士的傲骨 ， 就是他“不进群”的重要原因 。
2. 对五斗米的新解
古书典故词典中对五斗米的解释是陶渊明当县令时候的微薄俸禄 ， 而在《中国典故辞典》中也差不多是这样 ， 也就是说 ， 他们认为陶渊明不为五斗米折腰 ， 是指不愿意因为这微薄俸禄 ， 而屈膝讨好他的上司 ， 这种说法不是特别合理 。
清羽倾城@陶渊明“不进群”：不是读书人不进群，而是官场“太黑暗”
本文插图

因为在《汉书百官公卿表》中记载的很清楚 ， “县令、长 ， 皆秦官 ， 掌治其县 。 万户以上为令 ， 秩千石至六百石 。 减万户为长 ， 秩五百石至三百石” 。 《晋书百官志》中也有相同的说法：“县令、长 ， 秦官也大者为令 ， 小者为长 。 县令千石至六百石 ， 长五百石 。 ”可见五斗米应该另有解释 。
《后汉书·刘焉传》:“曹操破张鲁 ， 定汉中 。 鲁 ， 字公棋 。 初 ， 祖父陵 ， 顺帝时客于蜀 。 学道鹤鸣山中 ， 造作符书 ， 以惑百姓受其道者辄出米五斗 ， 故谓之‘米贼’陵传至衡 ， 衡传于鲁 ， 鲁遂圭号‘师君’ 。 《后汉书 ·灵帝纪》“中平元年秋七月巴郡妖巫张修反 。 “时巴部巫人张修疗病 ， 愈者雇以五斗米号为五斗米师 。 ” 由此 ， 我们推断 ， 陶渊明所谓的不为五斗米而折腰 ， 是指不为信奉五斗米教的人折腰 。


推荐阅读


上一篇：一指风华流砂■制度源于礼乐，礼乐还能治国，礼乐如何发展为“指路明灯”？

下一篇：『王国维』原创 曹雪芹的祖父是他同事，王国维称他为北宋以来一人，他的词最深情