『历史长河一道桥』封建宗法制:以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产”继承法
引言
宗法制度是以血缘关系为纽带来调整家族内部关系的一种制度 , 主要的目的是用来维护家族以及族长的统治地位 , 和世袭特权的行为规范是一种家族之法也可以称之为族规 。
宗法制度源于氏族社会的末期 , 父系家长制的演变 , 在当时是奴隶主贵族按照血统关系来分配权利 , 以便建立起世袭统治 , 巩固世袭统治的地位 。
在西周时期的政治核心便是宗法制 , 也可以说宗法制是为了维护西周时期的社会秩序所采取的一种重要形式 。
宗法制将国家的制度和家族组织下的制度相结合起来 , 用以保证国家政权以血缘关系的亲疏来世袭 , 最直接的目的便是巩固王朝的统治 。 什么是封建宗法制?
历史上江夏商周并称为三代 , 而在夏商两代发展的时期 , 最高权力以及手中握有最大实权的人便称为帝 。
在夏朝时期地位多数由儿子来继承 , 同时也有传给自己的兄弟的情况 , 但商朝时期的地位大多数都传给了自己的弟弟 , 然后再由最年幼的弟弟传给长兄的长子 , 或者传给自己的长子 。
一直到周武王灭了商朝建立周朝以后才将这个名称改为王 , 也就在周王朝建立之后 , 才有了关于王位继承的明确规定 , 那就是王位只能传给长子 , 并且是传嫡不传庶 , 传长不传贤 。
在这样的情况下 , 周王朝还依据宗法制度的一些基本原则 , 又设立了分封制 。
也就是周王朝的国王以都城镐京为中心建立起由周王直接统治的权利集中区域 , 而在周王所直接统治的地方之外的这些区域 , 便划分成大小不等的区域 , 然后分封给各个诸侯 。
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这些诸侯的领地十分的小 , 并且这些诸侯的领地已统治中央 , 集权为中心 , 向四周散开 , 也是用这些诸侯来巩固和控制王权 , 保证了中央的绝对控制权 。
伴随着社会的不断发展与进步 , 原始的母系氏族经过漫长的发展 , 最终被父系氏族所取代 , 并且最终确立了富全在家庭以及社会之中的统治地位 , 这就使得漫长的母系氏族就此画上了句号 , 落下了帷幕 。
在宗法制的制度下 , 形成了天子建国 , 诸侯立家的形式 。
宗法制里面最关键的一点便是嫡长子继承制 , 实行这一制度的最根本原因便是稳固王权的统一以及贵族阶级之间的秩序 。 “立嫡以长不以贤 , 立子以贵不以长”
防止贵族之间以及皇室之间因为权力和财产而大动干戈 , 甚至起冲突以至于牵扯人的性命 , 这一个制度依靠血缘关系的亲疏来划分贵族的等级以及所处的地位 。
在宗法制度的实行下从始祖的嫡长子开始就接替了地位 , 并且世世代代都是由嫡长子来继承帝位 , 嫡长子也就是宗子 。
而在这嫡长子继承制下面的庶子也就是第二人选 , 就像是在一些祭祀祖先方面宗旨有事不能够前去 , 那么就会让庶子代替宗子前去祭祀祖先 。 庶子也就是各个大夫 , 隶属于小宗 。
所以在这宗法制下 , 诸侯和大夫也有大宗与小宗的区分 。
纵使称论如何 , 实际上就是地位和权力的象征 , 也是贵族等级里的象征 , 宗法制在内容以及原则方面 , 使得各个等级的秩序得以稳定的发展 。
【『历史长河一道桥』封建宗法制:以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产”继承法】
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在周朝初期的时候中 , 法治在天子和诸侯中间实施 , 后来逐渐的扩大使用的范围一直到中层阶级以及小层的贵族之间 , 再到市这个阶层和黎明百姓之间才逐渐的发展和完善起来 。
所以按照血统关系的亲疏远近 , 宗法制便形成了从周天子到诸侯再到卿大夫再到士这样的一个自上而下的宗法等级 。
在这样的体制下 , 周王姓姬也就是姬姓氏的所有人就是贵族在这个贵族的大阶级里面占据着最为重要的地位,但虽然处于重要的地位 , 对其他姓氏的贵族也没有十分的抵触 , 这也就恰好体现了宗法制度适用于所有的贵族之间 。
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