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『历史长河一道桥』封建宗法制：以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产”继承法( 二 )


同时姬姓的贵族和其他姓氏的贵族之间 ， 往往通过联姻这种方式结成亲戚 ， 用以加强和巩固皇权 。
也就是说通过联姻和通婚这种措施 ， 对宗法制以外的姓氏 ， 贵族做出了必要的补充 。

『历史长河一道桥』封建宗法制：以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产”继承法
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同时按照血统关系的远近亲疏来区分地位以及权利 ， 这种情况在原始氏族时期就有所萌芽 ， 一直到周朝以来 ， 才形成了一系列的完整制度 。
在一般的情况下 ， 周天子的位置是以嫡长子来继承的 ， 剩下的庶子便会被封为诸侯 ， 历朝历代的周天子都是大宗 ， 而历朝历代的诸侯便是小宗 。
在这其中也就有了一夫多妻制 ， 在宗法制的限制之下 ， 男子娶的第一任妻子就是自己的妻子 ， 也就是自己的正配 ， 两个人之间所生的第一个儿子便是嫡长子 ， 第二个儿子便是嫡次子 。 “天子娶十二 ， 夏制也 ， 二十七世妇 。 殷人又增三九二十七 ， 合三十九人 ， 八十一部御女 。 ”
在这时若取了第二任夫人 ， 这时便命名这名夫人为第一个妾 ， 同时所生下来的第一个儿子变为庶长子 ， 第二个儿子便为庶三子 ， 若是娶了第三任夫人 ， 那也同属于妾 ， 这时所生下来的第个儿子为庶次子 ， 第二个儿子为庶四子 。 宗法制在西周时期的发展与完善
在夏朝和商朝这两个王朝建立的时期 ， 他们信奉于君权神授这种思想和代天想法 ， 这种思想也就是接受天命 。
等到周朝建立起来之后 ， 同样继承了这一思想 ， 但是与之不同的却是出现了对天命的大胆质疑 。
与此同时 ， 西周统治者认识到了敬天保民的重要性 ， 这也就使得嫡长子继承制与分封制应运而生 ， 为了保证秩序的稳定以及统治者手中的权利 ， 所以便使用宗法制度代替了 。

『历史长河一道桥』封建宗法制：以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产”继承法
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嫡长子继承制便是西周时期帝位的继承制度 ， 根据宗法制度的相关规定 ， 嫡长子传子的这一做法由世世代代所传承 ， 并且传送下来的宗族系统就是大宗 ， 他们都拥护着嫡长子也就是宗子 。
而其余的被封为诸侯也就是小宗 ， 在这其中小宗的宗旨对他们这个家族内也有着相当的统帅权利 ， 但是这个权利比较相对 。
并且大宗的权力是世世代代不会变的 ， 而小宗的权利则会随着血缘关系的亲疏远近而有所变动 。 这种做法和这一制度维护的是大宗宗旨的权利 。
与此同时 ， 为了相互制约相互发展 ， 除了嫡长子继承制之外又建立起了分封制 ， 将宗子所管理的领域之外的土地和人民纷纷给这些诸侯 。

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让这些诸侯也有自己的另一方天地 ， 从而连续 ， 周天子与诸侯之间的关系 ， 使整个王朝都直接由周天子一个人统治 ， 而这分封制之下 ， 又分为同姓诸侯的分封和异姓诸侯的分封 。
在这种区分特别细致之下进行划分 ， 使得王朝自上而下都有着清晰可见的血统脉络 ， 与此同时也有着明确的规定 ， 在一定的时间内 ， 各位诸侯要定期去拜见周天子 ， 并且要向周天子交一定的赋税 ， 同时各位诸侯的军队也要去维护周天子的安全也就是王室的安全 。
并且所分封的诸侯也有着严格的规定 ， 且各自的权利不同 ， 所以对王朝所缴纳的赋税以及履行的义务也有不同 。 宗法制对西周乃至后世所产生的影响
在宗法制之下 ， 使得当时各宗族得以凝聚 ， 防止了内部的纷争 ， 将王权有所强化 ， 使得王权得到相应的保证 ， 长远的稳定发展 ， 与此同时贵族的利益也得到了相当的保护 。 “自中丁以来 ， 废嫡而更立诸弟子 ， 弟子或争相代立 。 ”
与当时的分封制互为表里 ， 互相结合起来 ， 巩固封建的等级制度 。


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