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「思想」现在知道还来得及：高考作文最容易考到的20种哲学思辨关系( 七 )


阐释：人 ， 是一切发展的关键因素 。 唐太宗见新科举子云集殿下 ， 不禁满怀喜悦地说：“天下英雄 ， 尽人吾彀中矣！”我们提出“教育兴国”的口号 ， 也证明了知识分子在社会中的主导作用 。 邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的着名论断 。
16、真理与谬误
思想1：真理与谬误是辩证的 ， 对立统一．又相互转化 。 真理是相对的 ， 只是一定条件、范围和某一发展阶段上的真理 ， 没有绝对的真理 。
阐释：列宁说：“只要再多走一小步 ， 看来像是朝同一方向多走了一小步 ， 真理就会变成错误 。 ”这话算是“真理与谬误”的辩证关系的形象说法 。
思想2：普遍认同不一定就是真理 ， 实践是检验真理的惟一标准 。
阐释：真理往往掌握在少数人手里 ， 普遍认同也可能是普遍的错误 。 达尔文之前 ， 有谁相信人是猴子变得呢？都以为人是高贵的 ， 是上帝造的 。 哥白尼之前 ， 有谁相信地球不是宇宙的中心呢？都理所当然的以为自己就是宇宙的中心 。 弗洛伊德之前 ， 有谁会以为自己内心的一切源于“丑恶”的性呢？都以为自己是高尚的 。 事实证明 ， 这三次普遍认同的都不是真理 。 相反倒是少数的人类思想的先行者在用真理挑战人类不必要的自尊 。
思想3：掌握了权力并不等于拥有了真理 。
阐释：真理面前人人平等 ， 权力、习惯势力等至多能难为宣传真理的人 ， 终究不能战胜真理 。 布鲁诺的生命可以消失在罗马鲜花广场的愚昧之火中 ， 但布鲁诺所追求的真理却因此更加大放光芒 。
17、否定与否定之否定
思想1：对待一切事物既不能肯定一切 ， 也不能否定一切 ， 要辩证地看待 。
阐释：事物的发展是矛盾的 ， 具有两面性 。 因此 ， 我们看待问题应该坚持辩证的否定观 ， “一分为二”地看待 。 否定就是扬弃 ， 有克服 ， 有保留 ， 继承一切积极因素 ， 抛弃一切消极因素 。 鲁迅在《拿来主义》一文中说的“拿来”的方法就是辩证的否定观 ， 取其精华 ， 弃其糟粕 。
思想2：新事物的发展是艰难曲折的 ， 但新事物是不可战胜的 。
阐释：新事物的产生、发展要历经一个艰难曲折的过程 。 一方面 ， 新事物本身需要一个不断修正、完善的过程 。 即便是产生一个天才 ， 他的第一声啼哭也和普通婴儿无两样 。 另一方面 ， 新事物的对立面——旧事物虽然气数已尽 ， 但百足之虫 ， 死而不僵 ， 旧事物仍然有强大的力量 。 经过萌芽 ， 长到足以影响旧事物的利益时 ， 旧事物便会暴突起来 ， 举起钩镰 ， 准备刈除 。 弱小的新事物要毁坏旧事物的“铁屋子” ， 谈何容易！人类历史上 ， 有哪一种新思想的诞生没经历血与火的洗礼？一出又一出惨烈的悲剧在新思想的倡导者身上发生 。
18、社会存在与社会意识
思想1：社会意识是社会存在的反映 。 社会存在（时代、地域等）变化了 ， 社会意识也必然或迟或早地发生变化 。
阐释：社会始终随着科学的进步而进步 。 比如新《婚姻法》的颁布与实施 ， 就是社会存在改变的结果 。 “安乐死”这样一种社会意识也正在被一些国家接受 。 对死囚由凌迟砍头到绞刑、枪毙再到文明的电椅或药物注射 ， 也是社会存在改变了 ， 人的社会意识在随着改变 ， 人类由野蛮走向文明 ， 走向人文关怀 。
思想2：社会意识具有相对的独立性 ， 有其自身发展规律 ， 社会意识的发展变化与社会的发展变化不一定是同步的、一致的 。 社会意识有很强的历史继承性 。
阐释：社会存在变化了 ， 并不等于旧有的社会意识就彻底消亡 。 孔孟老庄的思想已经老得皓首皤皤了 ， 但在两千多年后的今天 ， 我们仍然可以感受到那眩目的思想光芒 。 思想更多的时候像位老人 ， 精神矍铄的守望着时代 ， 守望着每一个追逐时代的漫游者 ， 一方面随时间老去 ， 一方面又是时代漫游者 ， 渴望回去的精神家园 。 我们完全相信 ， 再过一千年 ， 我们还是要回到苏格拉底、老子、孔子、释加牟尼、耶稣那儿去寻求智慧 。


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