『』在过去的一百年里，三船敏郎代表了日本男性( 四 )
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《用心棒》
三船敏郎从一开始就不想要那个女孩 。 所以他周围的人都忍不住有点惊讶地看着他 ， 看着他在自己的世界里走来走去 ， 被他的麻木逗乐 。 「他是谁？」有人问 ， 但从来没有人有一个标准答案 。 你会情不自禁地想要走在他身边 ， 想要找到答案 。 这当然会让你更加好奇 ， 谁能泰然自若地与三船敏郎见面 。
志村乔——黑泽明的另一位主角 ， 三船敏郎王子的青蛙——经常扮演这个关键的、更朴实的角色：完美的说空话的人 。 在《野良犬》（1949）中 ， 三船敏郎扮演一名年轻的警察 ， 他试图通过大喊大叫从妓女那里获得信息 。 他失败了 。 后来 ， 他找到了志村乔——他得知志村乔是他的新伙伴——还有那个在摊位上一边吃冰棒一边窃笑打情骂俏的女孩 。 如果三船敏郎在不同的角色之间转换 ， 志村乔就是在一个角色之间转换 。 他为三船敏郎的神话般的流浪提供了必要的、具有讽刺意味的支柱 ， 与三船敏郎的野性愤怒形成对比 。
尽管三船敏郎表现出了动物般的丰富 ， 但当他声称自己和别人一样时 ， 他的角色却依赖于与人交流的时刻 。 「我就是这个婴儿 ， 」在《七武士》中他哭着说 ， 怀里抱着一个孤儿农夫的孩子 。 「我的背包也被偷了 ， 」在《野良犬》中扮演警察的三船敏郎承认 ， 他把自己想象成一个杀手 。 观众一度被这种荒谬的不和谐的叙述吓了一跳：三船敏郎声称自己就像另一个哭哭啼啼的人 。 听起来他好像真这么认为 。 一个很少说话的人的声音的力量：很有分量 。 所以你问：他？什么情况？你仔细观察 ， 深入思考：是什么让我们与他人产生共鸣？是什么让我们去帮助别人 ， 即使他们和我们的背景不同 ， 即使他们和我们长得不像？
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《野良犬》
这个身份认同的问题——你认为谁是和你一样的人——是黑泽明1963年作品《天国与地狱》的核心 。 这部电影讲述的故事是一个绑架者错误地绑架了一名司机的儿子 ， 而不是司机的老板——富有的实业家贡多的儿子 。 三船敏郎饰演的权藤今吾面临着一个清算：考虑到他很乐意支付一笔赎金来拯救他儿子的生命 ， 而这笔赎金会把他逼入绝境 ， 他会为他的司机做同样的事吗？他能在多大程度上理解司机或杀手的困境？
在早期的黑色电影中 ， 三船敏郎会在地板和墙壁间走来走去 ， 但在这部他十分紧张的电影中 ， 取而代之的是一个枢轴点 ， 是影响故事走向的关键点 。 他总是在某个地方 ， 弯着腰 。 我们没有看到他乱打乱嚷；他让他的武士蹲伏在脖子僵硬的商人旁鞠躬 。
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《天国与地狱》
但是三船敏郎将这种能量注入到两个离散的场景中 ， 达到了惊人的效果 。 第一次 ， 在绑匪打来电话的间隙 ， 他在淋浴时扯着头发；第二次 ， 他把全部财产——赎金——扔出窗外后 ， 在火车卫生间的水槽里洗脸 。 在这两场戏之后 ， 镜头拉近 ， 看到他被水浸透的脸 ， 这张脸在日常动作的空间里 ， 被允许失去一点镇定 。 在这几秒钟里 ， 拨开云雾后 ， 露出一种既不像动物也不像人的表情 。 我们可以看到一个年轻的、瘦脸的三船敏郎扑向地面 ， 只能从那双深黑的眼睛里看到愤怒 。
但是 ， 当一个辉煌的变形者在一种形式中停留太久 ， 会发生什么呢？也许这就是发生在三船敏郎身上的事情 。 在1965年的《红胡子》之后 ， 三船与黑泽明分道扬镳 ， 只留下了一个名字：最后的武士 。 尽管他的身体素质好 ， 戏路宽 ， 但三船敏郎停止了移动 ， 在同样的古老传说中减少了一个相似的——而且越来越衰落的——人物 。 轮子在空中旋转 ， 开始减速 。
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