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「爱佛僧的文庙」古人为什么写文要用奇怪的文言文，说话却正常呢？( 三 )


但这种字没必要存在 ， 慢慢的也就淘汰了 。 别说现代人不用了 ， 古人早都不用了 。 这是为了尽量语言与文字统一而做的努力 。
文字的往前发展 ， 要比语言的发展慢的多 。 这个都不用到古代找例子 ， 现代的例子就很明显 。 我们说话 ， 可以说很多形式的话 ， 网络上的流行词语 ， 我们都可以说 ， 但要是写成文字 ， 比如写一篇文章 ， 很多还是不会去用的 。
文字是需要磨炼和淘汰的 ， 语言上发挥出来的字词语 ， 如果一直使用率很高 ， 过一段时间 ， 汉字里面就会纳入 。 这也是文字往简单方向发展的一个例子 。
古人操作 ， 跟我们现代差不了多少 。 所以 ， 古代说话和写文是分开的 。
说话自然说 ， 写文却用一个独特的体例——文言文 。

「爱佛僧的文庙」古人为什么写文要用奇怪的文言文，说话却正常呢？
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朝代不断向前 ， 文言文中也不断纳入当时的俗语、高频字词 。 比如唐之前的人没有雕版印刷 ， 那么“雕版”这个词就不会出现 ， 唐代要用 ， 要做记录 ， 写文章 ， 那就得纳入文字体系 ， 虽然这是一个词 。 宋代有活字印刷 ， 木头做活字 ， 那就是“木活” ， 以前的人就不会用 ， 宋代需要用 ， 用的多 ， 就纳入文字 。 宋代人爱称“官人” ， 以前人不这样称呼 ， 这是宋的流行语 ， 连皇帝都称“官家” ， 那这种字词 ， 就会纳入文字使用 。
这种语文发展的历程 ， 任何时代都有 ， 只要汉字存在 ， 就不会消失 。 现代汉语也不断在吸收字词 ， “科学”、“民主”等词 ， 也是舶来词 ， 最初人们口头上说 ， 最后纳入文字 ， 我们现在谁都写 。
当然了 ， 到后来有了汉语拼音 ， 汉字还借鉴学习了字母文字的好处 ， 把语言中的音素分析出来 ， 把音素制成字母 ， 再把字母拼成文字 。
这并不一定合适 ， 就像学英语 ， 不会读 ， 把英文单词的读法写成汉字拼起来读 。 跟真正的英语读法还是区别很大的 。 用字母拼音读汉字也是如此 。 至少不是文字自然发生的变化 。 好处是 ， 识字容易了 ， 扫盲非常快 。
但统一读音跟统一语音完全是两回事儿 。
语音统一之后 ， 对文字认识是很快的 ， 但想靠语音统一来统一读音 ， 根本不可能 ， 因为这是用文字去 统一语言 。 不配套 。 语言是活的 ， 最嘴巴可以不停的说 ， 说出来可能动听无比 ， 但正完全把语言写成文字 ， 根本看不下去 ， 各种语气词、停顿、说话习惯都在里面 ， 非常影响文字语句的顺畅 。 不用多解释 ， 你把现在人随意聊天的语音转化成文字 ， 就知道出入非常大 。 统一读音的最好的办法就是我们现在实行的推广普通话的办法 。

「爱佛僧的文庙」古人为什么写文要用奇怪的文言文，说话却正常呢？
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这就是为什么古人要弄两套班子 ， 语言是语言 ， 文字是文字 ， 要写文言文 。
而我们要学习中国的语言和文字 ， 不可能独立起来单独学 ， 只能综合起来 ， 设立一个学科 ， 叫“语文” 。 “语言”和“文字”放在一起学 ， 相互借鉴 ， 相互启发 ， 互为辅助 。 “语文”二字 ， 所包含的东西可谓博大精深了 。 古代教育 ， 主要学科 ， 就是“语文” 。 这并不影响他们发展其他的学科 ， 造桥 ， 可以造赵州桥；炼药 ， 可以出火药；指南针照样能出来 。
而这一切的发展 ， 所凭借的 ， 还是“语文” 。 《九章算术》 ， 写出来 ， 跟文言文也没区别 。 谁说“语文”不重要！！

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