『毫锥文史』道家无为思想为何会成为汉初的治国方针？择养精蓄锐，稳社稷根基
整个春秋战国时期 ， 既是经济大发展的时期 ， 也是政治大变革的时期 ， 更是思想大繁荣的时期 。在这个时期 ， 思想界百家争鸣、百花齐放 ， 老子作为读书人也对这个时代提出了自己的观点 。
老子认为这个时代之所以动荡不堪 ， 是由于人们的欲望太多 。 克制了人的欲望 ， 尊顺了自然 ， 这个社会就会回到以前的安定祥和 。 因此他主张道法自然 ， 告诫统治者要无为而治 。
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【『毫锥文史』道家无为思想为何会成为汉初的治国方针？择养精蓄锐，稳社稷根基】老子的思想在当时并没有产生很大的影响 ， 但是非常符合汉代初年的社会环境 ， 因此在汉初的时候被确立为指导思想 ， 并且引起了汉代很多学者对于道法自然的研究 。 老子认为世界的本原是道 ， 在政治上主张无为而治 ， 尊重自然 ， 这些思想在春秋战国并未被采纳 ， 但为汉代思想发展提供了源泉
整个春秋战国时期就是大动荡大变革时期 。 随着铁器牛耕的使用 ， 生产力有了飞速的发展 ， 原来的井田制和分封制不再适应时代的发展 。
于是分封制出现裂痕 ， 周天子失去了天下共主的地位 ， 周平王东迁以后拥有的势力范围更小 ， 他的实力仅仅相当于一个小的诸侯 。 而各诸侯国为了夺得霸主地位 ， 纷纷改变了自己的治国思想 ， 开始招纳贤才 ， 希望这些贤才能够为国家的强大建言献策 。
在这样大的时代环境下 ， 每一个人都对时代提出了自己的思考 。 老子也毫不例外 ， 提出了自己独特的看法 。
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老子认为现在的动荡就是由于人们的欲望太强了 。 如果自己的欲望能够控制在有限范围内 ， 那么就不会出现彼此争斗彼此掠夺的情况 。 人们之所以要争霸 ， 不外乎就是想获得更多的土地 ， 更多的人口 。
因此老子提出了道是世界万物的本原 ， 没有道就没有现在的万事万物 ， 道也是我们为人处世的最根本原则 。 那么什么是道？道就是万事万物运行的规则 ， 比如石头有石头存在的道理 ， 人有人存在的道理 。
《老子· 第四十二章》："道生一 ，一生二 ，二生三 ，三生万物 。 "
这一思想转变为统治者提供的指导思想就是无为 ， 告诉统治者要克制自己的欲望 ， 不要随心所欲 ， 要多多考虑百姓 。 老子认为"无为"的国君才是最好的国君 ， 如果百姓不知道国君的存在 ， 那么国君统治是最好的统治 。 因为国君不会采取任何措施来折腾百姓 ， 这样百姓就可以安居乐业 。
老子的道家思想也主张不要强调自己是贤者 ， 我们要打掉世俗生活中存在的贤者 。 因为如果你不是贤能的人 ， 你自然而然就会把你的思想强加给其他人 ， 这对其他人来说是非常不公平的 。
除此之外 ， 他还特别反对国君认为自己是天下最聪明的人 ， 因为这样国君就会认为自己的百姓是傻子 ， 处处指使百姓 。 让百姓从事很多大型的劳动 ， 从而误了农时 ， 整个国家也会面临危险 。 因此一个时代没有贤者也没有智者才是最好的时代 。
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老子所认为的自然就是弱者 ， 因为在这个世界上只有弱者存活得下来 。 比如他给他的弟子讲了一个很通透的道理 ， 舌头和牙齿相比毫无意外是牙齿硬 ， 但是等人年老的时候舌头依然存在 ， 而牙齿早已掉光 。 这一个简单的事例告诉我们要守静 ， 我们要守弱者 。 对于统治者而言 ， 也要爱惜他的百姓 。
但是 ， 老子的思想并不适合那个动乱的春秋时代 ， 因此并没有被很多家选为指导思想 。 但是它适应了汉初的政治形势 ， 因此在汉代的时候又发扬了它的作用 。 西汉初年 ， 百废待兴 ， 经济上的凋敝 ， 使得政治上实行黄老之术 ， 道家思想成为国家的统治思想 ， 统治思想的转变成为汉代学者研究道家思想的现实原因
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