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『上海古籍出版社』2020-1《中华文史论丛》目录( 二 )


关键词：光武帝杜林郊祀尧汉高帝王莽
广雅书局本《长编纪事本末》编校考
闫建飞
提要：《长编纪事本末》原名“皇朝通鉴长编纪事本末” ， 是研究北宋晚期历史的基本文献 。 广雅书局本作为该书唯一刊本 ， 其编校情况十分值得重视 。 广雅书局本底本为国图藏王灏本 ， 编校中经过了缪荃孙、廖廷相等细致校勘 ， 《艺风堂老人日记》详细记载了该本校勘情况 。 校勘主要利用浙江书局本《长编》和《长编拾补》进行 。 《长编拾补》源自陆心源本《长编纪事本末》 ， 陆心源本源自乾隆四十一年抄写完成的王鸣韶本 。 而利用《长编》对《长编纪事本末》进行校勘补缀 ， 则导致广雅书局本距宋刊原貌颇远 。
关键词：《长编纪事本末》广雅书局本王鸣韶本王灏本
契丹捺钵制度重审
——《辽史·营卫志·行营》探源
苗润博
提要：既往有关契丹捺钵制度的研究皆以《辽史·营卫志·行营》为总纲 ， 然而对于该文献本身的生成过程却鲜有关注 。 事实上 ， 这一“权威”文本并非出自辽金旧史 ， 而是元末史官杂糅三种不同来源、不同性质资料的结果：取赵至忠《阴山杂录》为主体框架 ， 嵌入陈大任《辽史·地理志》所记具体捺钵地点 ， 再引宋人使辽语录作为细节填充 。 如此拼凑而成的二手文献远不足以反映有辽一代捺钵制度之实态 ， 其间存在的系统性问题亟待重审与反思 。
关键词：契丹捺钵《辽史》《营卫志》文本批判
今本《明氏实录》出自《国初群雄事略》考
杨晓春
提要：成书于明初的《明氏实录》是有关元末明初四川、重庆地区的明氏大夏政权的基本史料 ， 学者评价颇高 。 通常使用的是两种清代后期的刊本（今本《明氏实录》） ， 但是今本《明氏实录》颇有行文不连贯、措辞不合理之处 ， 使人怀疑它并非原本 。 经过与钱谦益编《国初群雄事略》的详细比较 ， 可以发现今本《明氏实录》主要源自《国初群雄事略》节引之《明氏实录》；又因《国初群雄事略》引用《明氏实录》前详后略 ， 今本《明氏实录》在后半部分还窜入了《国初群雄事略》所引的《明太祖实录》、《平夏录》等其他文献的文字 ， 增添了讹误 。
关键词：《明氏实录》《国初群雄事略》辑本
投书与示法：唐宋古文家论文书牍的发生语境
叶晔
提要：中唐以后 ， 科举风气渐盛 ， 社会流动日剧 ， 为庶族文人通过读书改变自身命运提供了良好的机遇 。 作为文类的投书与答书 ， 成为举子表述其文学思想 ， 名家展示其学文、作文路径的重要载体形式 。 在行卷风气下的投书、贽文、答书及其文本间性 ， 不仅搭建了低位者与高位者之间的文本对话 ， 更是探究其文学思想之展开方式的关键所在 。 而北宋文人的投以应“答” ， 巧妙地依托“投—答”这一文类间的竞争体制 ， 借位韩、柳 ， 在确保文学秩序相对稳定的情况下 ， 维系了唐代古文思想的传承 ， 推进了宋代古文思想的内在批评 。 通过对唐宋古文家论文书牍之写作机制的研究 ， 可重新认识其在整个古代论文书牍发展史中的意义 。
关键词：论文书牍投答古文运动文本语境写作机制
论宋僧惠洪的佛教文学创作成就及影响
周裕锴
提要：宋僧惠洪是佛教史和文学史上的著名人物 。 《石门文字禅》是其撰述理念及写作内容的集中代表 ， 共收古近体诗1658首 ， 各体文535篇 。 其诗学苏轼、黄庭坚 ， 各体皆工 ， 被誉为“宋僧之冠” 。 其文受北宋古文运动影响 ， 长于议论 ， 疏文、题跋、字说在禅林书写史上有示范意义 。 历代士林和禅林对其著述评价褒贬不一 。 《石门文字禅》南宋初即刊行 ， 今存最早为万历径山寺本 。 日本江户僧廓门贯彻为之作注 ， 然而较粗疏 ， 理应重新整理校注 。
关键词：宋僧惠洪《石门文字禅》径山藏廓门贯彻佛教文学
雅俗之间：禅宗文学的两种面向


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