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『上海古籍出版社』2020-1《中华文史论丛》目录( 三 )


——以禅僧诗“行卷”和“演僧史”话本为例
朱刚
提要：宋代禅僧多作诗词古文、四六疏榜 ， 编撰行卷、别集 ， 与士大夫文化合流；但作为宗教 ， 禅宗仍须面向更为广大的下层民众 ， 从而也与“说参请”、“演僧史”等通俗文艺相涉 。 根据现存资料勾稽“禅僧诗”和“演僧史”的概况 ， 可见两者之间时有互动 ， 且共同浮现出南宋的“临安高僧群”印象 。 我们借此可以考察禅僧这一“特殊群体”在文学史上沟通雅俗的作用 。
关键词：禅僧行卷演僧史特殊群体
从伎艺话本到文体话本
徐大军
提要：底本、录本、拟编本代表了宋元时期与说话伎艺结缘的三种话本形态 ， 其间蕴含着从伎艺话本到文体话本发展的基本逻辑和路径 ， 以及伎艺口演内容分解式文本化的演进过程 。 这种分解式的文本化 ， 体现了口演内容从口头形态转化为书面形态的矛盾冲突与碰撞调适 ， 它作为一种方式 ， 寓含了一个立场 ， 即基于书面编写而对伎艺口演内容的主动性文本化意识；作为一个过程 ， 寓含了一个方向 ， 即从伎艺故事负载的文本化向着伎艺体制负载的文本化的转变 。 拟编本所表现出的伎艺体制负载的文本化方式 ， 确立了朝着文体话本发展的文本化方向 ， 并得益于宋元之际书面编写领域重要变革的促进 ， 引动了话本文体这一书面文体的出现 。
关键词：伎艺话本文体话本文本化录本拟编本
论西夏佛教之汉藏与显密圆融
沈卫荣
提要：本文通过对《大乘要道密集》收录的“大手印”传轨文本 ， 黑水城出土文献《持诵圣佛母般若多心经要门》、《欲护神求修》与《四字空行母记文》四种汉文藏传佛教文本的分析 ， 披露西夏时代所传藏传密教所附带的明显的汉传佛教和显宗佛教成分 。 同时 ， 本文试图展现在西夏时代 ， 传译者们努力让一个本来对于汉传佛教徒来说陌生迥异的藏传密教仪轨变得相对容易理解和接受 ， 这些均反映出了西夏佛教具有汉藏和显密两种佛教传统交融的特色 。
关键词：西夏汉藏佛教显密圆融黑水城文献
般若经与“他空见”的理论交互
——多罗那他《心经词释》译注研究
石美
提要：本文以藏传佛教觉囊派高僧多罗那他造《心经词释》为研究对象 ， 首先介绍藏地论师所造二十余种《心经》释论 ， 然后分析《心经词释》所诠之主要佛学思想 ， 并对多罗那他所述《心经》之他空思想作重点剖析 ， 最后全文译注《心经词释》 。
关键词：多罗那他《心经词释》他空见对勘与译注
论《佛说造像量度经》的译介理路与理论渊源
姚霜
提要：现存汉文《大藏经》中的《佛说造像量度经》是一部指导佛像、佛塔乃至佛经制作的经典 ， 它由清代蒙古译师工布查布从藏文译出 ， 后被收录入藏 。 作为汉译佛典中仅有的此类题材的代表作 ， 此经长期以来受到国内外佛教学家、汉学家和藏学家们的关注 。 本文于前人丰富的研究基础之上 ， 以汉文本为切入点 ， 运用汉、藏、梵对勘的语文学方法 ， 进而剖析此经译者的编译思路 ， 探索其翻译缘起、形成过程 ， 以揭示文本形成背后的历史 ， 同时厘清评析前人研究中的一些重大混淆与错误 。
关键词：汉藏佛教量度艺术大藏经清宫佛教文化
跨语际的历史知识论与重构北宋知识的历史图景
陈昊
提要：生活在北宋的沈括可以是一个经验主义者吗？这似乎是一个时代错置的论点 。 左娅2018年出版的新书《沈括的经验主义》声称沈括的经验主义立场导致了一种新的知识论实践在北宋浮现 。 这本著作用一个从表面看来是时代错置的术语 ， 建立起一套挖掘北宋时代的历史知识论的概念工具箱 ， 再将这套工具箱带入沈括的生命历程和历史语境的理解过程中 ， 进而重构了我们对北宋知识世界的历史图景的认识 。
关键词：沈括历史知识论北宋
【『上海古籍出版社』2020-1《中华文史论丛》目录】


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