纪一二传昙花一现的梨园：唐朝皇帝的"戏班子"，为何红火了不到百年？
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唐代梨园
"襄阳才子得声多 ， 四海皆传古镜歌 。 乐府正声三百首 ， 梨园新入教青娥" 。 唐朝作为我国古代最辉煌的时代之一 ， 除了经济、政治等与时代发展息息相关的方面有极高的成就外 ， 在艺术上的贡献也是不可磨灭的 。
仓廪实而知礼节 ， 衣食足而知荣辱 ， 足够丰厚的物质条件成为了唐朝艺术发展的温床 ， 除了我们最为熟悉的诗词外 ， 音乐方面的发展也非常值得称道 。 当时的音乐经历了乐府诗和诗经的沉淀 ， 已经初步展现了非常齐全的品类 ， 而在唐玄宗李隆基的带领下 ， 唐朝时期开创了首个"皇家音乐戏剧学院"——梨园 。
梨园作为开元、天宝两个时期风光无两的音乐机构 ， 为唐朝的音乐素养提升做出了极大贡献 ， 甚至成为了民间音乐、歌舞艺术品位提升的直接原因 ， 然而这个被唐玄宗悉心经营的梨园却只存在了不到百年就渐渐没落直至消失了 ， 随着梨园一同衰亡了 ， 还有曾经的盛唐 。 唐朝的三大音乐机构 ， 囊括了朝堂至民间的全部音乐教育和传扬工作
唐朝可以说是历史上对礼乐方面重视程度最高的一个朝代 ， 得益于经济和政治的发展 ， 礼乐这种纯属"烧钱"的行业在唐朝拥有极大的市场 。
在唐玄宗继位以前 ， 唐朝最知名的礼乐机构是太常寺 ， 直到开元二年 ， 玄宗李隆基亲自开办梨园 ， 这个被皇帝寄予厚望的礼乐机构一跃而成为与太常寺和教坊比肩的第三大机构 ， 甚至以唐明皇的自留地这一身份 ， 逐渐成为三大音乐机构之首 。
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大唐皇家歌舞剧院“梨园”
虽说后世多将教坊当做青楼妓院一般的存在 ， 而梨园也成为戏曲行业的统称 ， 但在这三个机构设立之初 ， 却都是为皇家贵族开设的专属礼乐机构 ， 分管祭祀、娱乐等不同的音乐门类 ， 这三个机构的存在代表着盛唐之下音乐文化的百花齐放 ， 见证了整个唐朝音乐历史的兴衰荣辱 。
1、作为朝堂重器的官方礼乐机构：太常寺
太常寺这个名字听起来就足够正统 ， 作为官方认证的演乐机构 ， 它最初是全部音乐的聚集地 ， 无论是高山流水 ， 正声雅音还是歌舞故事 ， 下里巴人 ， 都曾在这里缓慢而稳定的自我充\ 。
然而为了唐玄宗的私心 ， 一句"太常礼司 ， 不宜典俳优杂伎"之后 ， 太常寺便专司祭祀以及宫廷雅乐的演奏 ， 其余分数"俗乐"中的散乐部分则交给了教坊来排演和创新 ， 梨园则作为皇帝的心头好"法曲"的特别机构得到了最大的优待 。
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太常寺
2、娱乐"乐团"组织：教坊
所谓散乐 ， 大约是那些诸如俗乐、杂技和俳优等供人娱乐的舞乐节目 ， 当然也有一些故事性的舞台剧 。
教坊成立后 ， 分内外教坊两部分 ， 我们熟知的琵琶行中失意的商人妇曾有一句"十三学得琵琶成 ， 名属教坊第一部" 。 这个曾经的"京城名伶"让我们发现了教坊也负责乐器的教授等事宜 ， 甚至梨园中的一部分艺伎就来自于教坊的输送 。
从职能上来说 ， 教坊和梨园并没有本质的区别 ， 开办梨园其实只是帝王将个人爱好"独立"了而已 。
3、唐玄宗开办的个人专属娱乐机构：梨园
梨园曾经只是一个普通的果园 ， 从李隆基将这里当做发展法曲的大本营时才是它正式走入众人眼帘的时候 。 李隆基和梨园对于如今戏曲行当的人来说大概再熟悉不过 ， 直到今日许多剧院后台都有祖师爷"唐明皇"的画像 ， 而梨园甚至代表了整个戏曲行 。
唐玄宗和梨园并不是戏曲的开创者 ， 能够成为戏曲的代名词是因为从这里走出去的艺伎为我国的音乐艺术发扬做出了不可磨灭的贡献 。
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