纪一二传昙花一现的梨园:唐朝皇帝的"戏班子",为何红火了不到百年?( 三 )
据记载 , 安禄山在凝碧池举办庆功宴命令这些乐师演乐助兴 , 一个叫雷海青的梨园弟子不愿为叛军表演 , 被当场处决 。 而其它乐师也大多不得善终 , 安禄山兵败之际 , 这些人几乎都成为了他的刀下亡魂 。
还有一些人比起死去总幸运许多 , 他们既没有跟随玄宗也不曾被安禄山抓住 , 而是流落民间 , 成为了一个民间艺人 , 其中就包括最著名的李龟年 。 《明皇杂录》记载:"其后龟年流落江南 , 每遇良辰胜赏 , 为人歌数阕 , 座中闻之 , 莫不掩泣罢酒 。 "
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安史之乱
这些人忘不掉曾经的辉煌 , 也因为各种原因没法再回到梨园 , 李龟年流落江南的十余年里 , 大多演唱着这些靡靡哀乐 , 但他们的"流落民间"却为民间的音乐鉴赏、发展、创作打开了一扇门 , 在梨园彻底消失后 , 反而是这群人让梨园之名得以留存 。
2、安史之乱前后音乐的发展趋势改变
肃宗复朝后 , 狼狈离京的唐玄宗也在不久后回来了 , 面对已经死走逃离的梨园子弟他大为痛惜 , 也曾大力寻回流落在外的原梨园子弟 , 可惜收效甚微 , 梨园从曾经最高六百人、常备三百余乐师的规模直接沦落为"三流乐团" 。 但这还不是最窘迫的 , "天宝十五载 , 玄宗西幸 , 禄山遣其逆党载京师乐器乐伎衣尽入洛城 。 寻而肃宗克复两京 , 将行大礼 , 礼物尽阙" 。
重新入主长安的肃宗发现安禄山将几乎全部的礼乐祭祀器物带走了 , 以至于他想要进行祭祀演乐时 , 连衣服都需要重新制作 , 而那些精良的乐器就更不用说了 , 许多乐器在安史之乱后再也没能达到曾经的精致 , 这不仅导致了梨园的青黄不接 , 甚至让整个音乐的发展受到了巨大的阻碍 。
2、梨园被撤的直接因素:唐朝的没落
从肃宗时期开始 , 唐朝已经肉眼可见的开始走下坡路了 , 年老体衰的玄宗越发恋旧 , 他痛惜的不再是山河破碎 , 而是支离的梨园和逝去的贵妃 , 长生殿里的贵妃和盛唐一起走了 , 而继任者唐肃宗堪称一个优秀的帅才 , 却不是第二个玄宗 , 他夺回了长安却守不住盛唐 , 唐朝的经济在安史之乱后的短暂平静中有所恢复 , 却再难重回巅峰 。
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唐肃宗
等帝王的宝座再传下去 , 大历十四年继位的唐德宗立志要恢复盛唐模样 , 第一件事便是改变由玄宗开始的奢靡之风 , 其中皇家音乐组织里数千"吃白饭的"便成了他的眼中钉 , 《旧唐书》记载:"大历十四年五月……罢伶使及官冗食三百余人 , 留者皆隶太常" 。
德宗的裁撤并不只针对梨园 , 教坊曾经两千余人也被裁撤殆尽 , 几乎全部流落民间成了我们更加熟悉的青楼歌女 , 而梨园这个本就因玄宗而存在的教坊编外组织则因为主人的离世而彻底被裁撤了 , 大部分人退回民间 , 剩余人士则并入太常寺 。
此后 , 盛唐的音乐发展和梨园都成为了过去式 , 而此时距离梨园建立却也不过区区六十余年 。 小结
梨园的出现和消逝都是随着时代一同起起落落的 , 梨园从存在的开始就昭示着唐朝仍然在最好的时代 , 然而沉溺在梨园所展示的美好中的唐玄宗却也直接导致了美好的破碎 , 导致了梨园的败落 。
十分红处尽成灰 , 梨园成于玄宗 , 玄宗毁于梨园 , 有幸的是那些被玄宗视若珍宝的梨园子弟真的没有辜负玄宗的一番真心 , 如今再说起梨园 , 我们仍旧能记得曾经那个才华过人的君王对此所做的贡献 , 柳暗花明般的结局不知能否让千年前的玄宗得到一丝释然 。
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