古代小说网赵旭:《中国古代小说史述》( 二 )
作者首先主张回归本源 , 回答“小说是什么”这一根本问题 。 在厘清基本概念的基础上 , 兼顾小说古今含义的不同表述 , 对小说本体的确认采取了比较严格的标准 , 用通行小说的标准来明确作品的归属 。 然后 , 再制订小说的评价标准 , 使学生能够对小说有一种直观的体认 , 知道什么样的作品是好小说 , 并将这种认知转化为写作能力 , 体现在小说写作练习之中 。
其次 , 不完全遵从小说史约定俗成的模式套路 , 以纵向发展为线索 , 对不同时期的小说创作情况进行梳理 , 分析中国古代小说的发展规律 。 同时 , 作者在描述中国古代小说的发展轨迹时 , 还能照顾到不同阶段的均衡性 , 对以往小说史关注不够的某些阶段的创作情况进行比较详细的梳理分析 , 对于大家耳熟能详的作品采取相对简约的记述方式 。 这种处理方式的是非优劣 , 得当与否 , 只好说见仁见智了 。
赵旭君为人诚笃 , 于读书为学始终保持虔敬之心 。 总能记起他求学阶段的真诚和执着 , 时光匆匆 , 廿余载悄然而逝 。 在当下熙攘来往、纷扰喧嚣之境 , 尚能守一方净土 , 殊属不易 , 一时间 , 心有感佩呀!
刘红军
己亥年腊月于沪上海湾
后 记
每次写完一篇文字 , 我总是会有摆脱不开的遗憾 。 “暨乎篇成 , 半折心始” , 这种感叹已经不是第一次了 。
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作者带学生考察满铁奉天公所
从2005年开始讲授“中国小说史”课程至今 , 想法很多 , 一吐为快的愿望也日甚一日 , 但真的动笔了 , 却发现这实在是个苦差事 , 甚至可以说是对自己的折磨 。 它就像个无底洞 , 近三年的时间 , 拖拖拉拉 , 时写时停 , 有时甚至几天都写不出一个字来 , 只能面对着电脑发呆 。
在无力而又不甘的状态下 , 我搜刮肚肠 , 努力阐述着“小说是什么”、“什么样的小说是好小说”、“小说史是怎样发展的”这些问题 , 努力梳理着中国古代小说发展的轨迹 。 今天 , 终于跌跌撞撞地把这本书写完了 。 效果如何呢?反正我自己是不满意的 , 因为还有很多内容没有说明白 , 没有说透彻 , 一是要照顾篇幅 , 二是时间真的太紧了 , 特别是我现在似乎无力再去组织语言了 。
自鲁迅《中国小说史略》问世后 , 小说史的撰写时有进行 , 但相关著述似乎总是无法超越《中国小说史略》 。 窃以为 , 其重要原因之一就是《中国小说史略》具有学术著作和教材的双重身份 。 而其他小说史著述或偏重于学术研讨 , 或偏重于资料汇总 , 却少有如《中国小说史略》那样将学术理念贯彻于教材撰写中的 。
贯注着学术理念的教材有其自身的优势 。 因为是教材 , 其语言就少了些学究气 , 就像《中国小说史略》 , 即使是文言写成 , 也无法掩饰其活泼泼的生气;而学术理念是教材的灵魂所在 , 读教材 , 在流畅自然的语言中对话作者的学术思考 , 又无须进行烦琐的学理考证 , 这本身也能体现出学习的乐趣 。
借着沈阳大学转型发展的契机 , 我承担了撰写“中国小说史”课程教材的任务 , 心中不揣冒昧 , 私意本书的撰写也要遵循这个原则 , 写成一本有学术个性的教材 。
既然是教材 , 我就尽量让语言顺畅些 , 免得学生读不下去 , 在此基础上努力梳理中国古代小说的发展轨迹 , 同时 , 也将自己的一些学术理解 , 一些私货夹带其中 。
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《民俗故事经典》
徐朔方先生在《明代文学史?缘起》中提出“编写文学史应该将所编写时期所有的作家作品巨细无遗地全部加以阅读研究 。 编者有权决定将谁写进或不写进文学史 , 但是事先必定要审慎地阅读作品” , 这是一个美好的学术理想 , 编写小说史也应该这样 。 但客观来说 , 这又是非常难的 。
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