泰岱程硕回到唐朝参加古人的婚礼( 四 )
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晚唐莫高窟第9窟东坡奠雁图
婚礼上新郎新娘相敬如宾 ， 将来会举案齐眉 ， 白头偕老 。 婚礼中新郎多数是头戴幞头 ， 身着红色长袍 ， 有的双手持笏 ， 也有少数是头戴冕旒 ， 褒衣博带 ， 宽袖长袍 。 新娘则是头戴凤冠 ， 身着霞帔 ， 满头饰珠翠步摇 ， 颈部也有配饰 ， 比新郎的服饰更显得华丽 。
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盛唐莫高窟第116窟北壁婚嫁图中的新郎和新娘
奠雁后 ， 新婚夫妇一起进入青庐 ， 举行同牢合卺礼 。 人们事先在屋外设青布幔 ， 在里面交拜新娘 ， 此屋称为“青庐” ， 又称“百子帐” 。 青庐顶上的毛毡质地厚重 ， 帐内毛毡上菱形木格交错搭配 ， 地面上绘有图案的敷设物清晰可见 。 图中青庐内新婚夫妻相对盘腿而坐 ， 右侧为一个伴郎牵马在青庐外等候 。 唐代段成式《酉阳杂俎》记载：“北朝婚礼 ， 青布幔为屋 ， 在门内外 ， 谓之青庐 ， 于此交拜 。 ”
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晚唐莫高窟第360窟南壁青庐图
同牢又称“共牢” ， 指新婚夫妇共食同一盘肉食 ， 这是他们成婚后一起吃的第一顿食物 ， 表示他们将开始共同生活 ， 相亲相爱 。 据《礼记·昏义》记载：“共牢而食 ， 合卺而酳 ， 所以合体同尊卑 ， 以亲之也 。 ”
合卺又称为“合瓢” ， 卺是婚礼专用酒器 ， 一说是指新婚夫妇各取一瓢喝酒漱口 ， 《礼记·昏义》载“合卺而酳” 。 郑玄注：“酳 ， 潄也 。 ……潄所以洁口 ， 且演安其所食 。 ”还有一说是指新婚夫妇交杯而饮 。 孟元老《东京梦华录》载：“用两盏以彩结连之 ， 互饮一盏 ， 谓之交杯酒 。 饮讫 ， 掷盏并花冠子于床下 ， 盏一仰一合 ， 俗云大吉 ， 则众喜贺 。 ”合卺本意指破瓠为二 ， 合之则成一器 。 剖分为二 ， 分别盛酒 。 郑玄注《礼记·昏义》：“卺 ， ……破瓢为卮也 。 ”合卺用匏瓜 ， 匏是苦的 ， 用来盛的酒也是苦酒 。 匏分为两份 ， 二人共饮合卺酒 ， 象征夫妇拜堂成礼后两人合二为一 ， 永结同好 ， 寓意新婚夫妻在以后生活里能同甘共苦 。
同牢合卺后 ， 还要闹青庐 ， 也就是闹洞房 ， 在青庐中举行一系列仪式 ， 包括去扇、去幞头等 。 最后吹蜡烛成礼 ， 婚礼过程告一段落 。
我们看到的这些婚嫁图 ， 在敦煌壁画里只是《弥勒经变》中的一个画面 。 义净译《佛说弥勒下生成佛经》记：“时彼国中人 ， 皆寿八万岁 。 无有诸疾苦 ， 离恼常安乐 。 具相悉端严 ， 色力皆圆满 。 人患有三种 ， 食衰老便利 。 女年五百岁 ， 方乃作婚姻” 。 敦煌壁画中婚嫁图是以此经变中的叙述作为创作依据的 。 经变中有大量的嫁娶画面 ， 出现了亲迎、宴饮、新郎新娘拜堂行礼、奠雁、乐舞、合卺等场面 ， 它们直接反映了唐朝时期人们的日常生活场景 。
正因为这些婚嫁是佛国里的婚嫁 ， 因此筵席上都是素食 ， 不可能反应出杀生吃肉的场面 ， 我们就看看素食筵席解解馋吧！
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中唐榆林窟第25窟吐蕃族婚礼
这幅图来自榆林窟第25窟北壁 ， 绘弥勒经变一铺 ， 以弥勒在龙华树下成道说法为主体 。 主尊前首先表现儴佉王以镇国七宝和宝幢献给弥勒 ， 弥勒又将宝幢转赐于婆罗门 ， 而诸婆罗门立即拆毁宝幢各共分之 ， 哲理性地表现人生无常 ， 顷刻即逝 。 中部以小型画面大量描写弥勒世界的美妙事物 ， 如路不拾遗 ， 一种七收 ， 树上生衣 ， 写经诵经 ， 女人五百岁出嫁 ， 老人自诣墓茔 ， 以及上层的迦叶献袈裟 ， 弥勒观父母 ， 弥勒率弟子乞食翅头末城 ， 以及兜率天宫等神秘场面 。 东端、西端画菩萨各一身 ， 西端下画女供养人四身 。 我把北壁图完整地展现出来 。
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