小话诗词用来演唱的一首词，歌词和乐曲是怎样的关系，填词和填腔有何不同( 二 )
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什么是“选词配乐”
所谓“选词以配乐” ， 这个正好与“由乐以定词”的方法相反 ， 就是在歌词已经写成的基础上 ， 在去给歌词谱曲 。 这也就是《尚书》中所说的“声依永 ， 律和声” 。
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以歌词配乐曲 ， 在春秋时期称为“诵诗” 。 《周礼》记载大司乐以乐语教国子 ， 第三条是“诵” 。 汉代著名学者郑玄的注解是“以声节之曰诵” 。
【小话诗词用来演唱的一首词，歌词和乐曲是怎样的关系，填词和填腔有何不同】《汉书·礼乐志》也写道：“乃立乐府 ， 采诗夜诵 。 ”这句话的意思就是说 ， 专门从事民间采集歌曲的官方音乐机构人员 ， 他们白天的工作就是采集各地民歌 ， 到了晚上就为这些民歌重新谱曲 。
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这个“诵诗”的“诵”字 ， 在很长的一段时间里 ， 郑玄的注解并没有引起人们的重视 ， 连颜师古也认为是“歌诵”的意思 。 汉代称为“自度曲” ， 《汉书·元帝纪》中 ， 对汉元帝有这样一句高度的评价：元帝多材艺 ， 善史书 。 鼓琴瑟 ， 吹洞箫 ， 自度曲 ， 被歌声 ， 分节度 ， 穷极幼眇 。
这就是说汉元帝是一个多才多艺的人 ， “自度曲 ， 被歌声”就是说他能够给歌词作曲、谱曲 。
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到了宋代 ， 人们把给歌词作曲（也就是谱曲）称为“填腔” 。 《复斋漫录》中有这样一段记载：政和中 ， 一中贵人使越州回 ， 得词于古碑阴 ， 无名无谱 ， 不知何人作也 。 录以进御 ， 命大晟府填腔 。 因词中语 ， 赐名鱼游春水 。
政和是宋徽宗时期的年号 ， 由此可知在北宋末期 ， 词人们为歌词作曲 ， 称为“填腔” 。
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宋徽宗《瑞鹤图》“填词”与“填腔”的不同之处
自从音乐进入人们的生活 ， 一切的音乐歌曲 ， 最初是随口唱出一时的思想情感 ， 腔调都没有定型 。 后来这个腔调唱熟了 ， 成为统一的格律 ， 于是一个曲子定了型 。 再以后 ， 有人配合这个曲调另制歌词 ， 于是一个曲调可以谱唱许多歌词 。 “填词”与“填腔”是互相生成 ， 互起作用的 。
从唐代的五七言诗发展到宋代的词 ， 文学形式的改变 ， 已说明了诗随时都在受乐的影响 。 不能说唐代的诗乐关系是先有诗 ， 后有曲调；宋代的诗乐关系是先有曲调 ， 后有词 。 不过 ， 宋代词人 ， 精通音乐的人不多 ， 故多数人只能填词而不能谱曲 。
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不懂音律 ， 当然不会填腔作曲；但宋代词人所说的“填词” ， 最初也还是需要懂一点音律常识的 。 在宋代 ， 歌楼筵席上传唱的词调 ， 文人都已听得很熟 ， 因此他们在听歌女演唱的同时 ， 推敲字词 ， 填词成腔了 。
如南宋著名词人、词学评论家刘辰翁写有《酹江月》一词 ， 词中小序写道：“同舍延平林府教制新词祝我初度 ， 依声依韵 ， 还祝当家” 。 刘辰翁《酹江月》原词如下：
西风处士 ， 例一枝团月 ， 咸平印印 。 千古诗宗传不绝 ， 至竟被渠道尽 。 雪返香魂 ， 霜吹晓怨 ， 肯受东君聘 。 罗浮梦转 ， 兔环知是谁孕 。
未说烟雨江南 ， 垂垂青子 ， 须要调金鼎 。 愁绝西山明秀处 ， 依旧鹤南飞影 。 我白君元 ， 君词我和 ， 各自为长庆 。 后来桃李 ， 遥遥别是花信 。
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