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华为华为渡劫( 五 )


这种“学说”听起来通俗易懂 ， 很多自己无法理解的事情往上一套 ， 就特别容易理解 。 比如为什么很多西方国家都会选择性忽略中国抗疫的经验 ， 甚至连戴口罩都要付出巨大代价后才肯施行？用入关学来解释就是：你女真人的蛮夷搞法 ， 我堂堂大明怎么会去学？
听起来有道理 ， 细推敲却问题多多 。 西方人把我们比作蒙古 ， 我们把自己比作女真 ， 这都不是什么好榜样 ， 而把中美的差距比作女真人跟明朝的差距 ， 其实是一种自我矮化 。 最重要的是 ， 入关虽好 ， 怎么入是个问题 ， 是用核武器 ， 还是用吴三桂呢？
除了入关学 ， 还有东进学和翦商学的“学说”在一些小圈子里流传 。 东进学是基于秦国东出征讨六国的历史 ， 来描述中国跟世界的关系 ， 这显然错误理解了中国的战略意图；翦商学将美国比作无道无德的商纣王 ， 把中国比作替天行道的周武王 ， 这显然又贬低了对手 。
入关学、东进学和翦商学无法适用于当前华为和中国的处境 ， 其核心原因在于：我们的历史并没有应对这种情况的先例 。
中国历史以来的王朝 ， 缺乏一套对外交流的哲学和思想体系 。 西方从罗马时代就靠扩张和贸易来跟周围的世界打交道 ， 很早就确立了“中心-半边缘-边缘”的统治体系 。 但中国由于很早就实现了大一统 ， 物产又丰富 ， 与周围世界进行交流的动力就明显不足 。
但在崛起的大背景下 ， 华为的问题也会是其他中国企业的问题 ， 它们在未来的二十年将全面涌来 。 在中国的商业史上 ， 没有一家公司完整的走过这样的一条全球治理的艰难之路 ， 到底怎么走？二十四史里没有答案 ， 黄老之术里没有答案 ， 儒道哲学里也没有答案 。
入关学虽然参考性不足 ， 但它的名字却很有意义——华为的确有个“关”需要入 ， 中国也的确有个“关”需要入 ， 那就是如何让这个世界 ， 按照我们希望的方式来理解和对待我们 。 这个关怎么入 ， 历史并没有给我们答案和解药 ， 需要新一代的中国人自己趟出来 。
华为的问题 ， 是中国面临的问题 ， 而华为的答案 ， 也是中国急需的答案 。
04. 渡劫：除了胜利 ， 别无选择
2019年5月16日 ， 美国商务部以国家安全为由 ， 将华为纳入实体清单 。 一年后的2020年5月16日 ， 又传出美国将要升级打压措施的消息 。
十年前采访人员向思科CEO钱伯斯：“哪一家对手让你最担心？”钱伯斯毫不迟疑地回答：“25年以前我就知道我们最强的对手会来自中国 ， 现在来说就是华为[1] 。 ”中国有很多公司能够让海外同行脱帽致敬 ， 但从来没有一家公司像华为这样 ， 让西方世界心生畏惧 。
美国人从没见过这种公司 ， 也不知道如何击败它 ， 但当他们产生出像乌尔班巨炮一样的恐惧和偏见时 ， 昔日的众生灯塔就变成了不择手段 。 一年之后 ， 当新一轮的制裁来临 ， 美国的手段表面 ， 它的目的显然不再是单纯的卡脖子 ， 而是意图将华为置于死地 。
见惯了黑云压城城欲摧 ， 华为内部“心声社区”一位员工发表的评论就很有代表性：
对华为接下来的命运 ， 我和我的大部分同事都不感到悲观 ， 实际上也没有太多精力去焦虑 。 还有很多事在路上 ， 我们还是会继续做好自己的事 。 很多时候大家都认为中美博弈已经是滔天巨浪 ， 但华为确实有很多像我一样傻的人 ， 我们相信连接人和物的远方 ， 相信远方更广阔的数字洪流 。 在历史长河中 ， 很多以为的巨浪就成为了浪花 。
相比一年前 ， 世界因为一场疫情发生了天翻地覆的变化 ， 比如脱钩、逆全球化和呼啸而起的民粹主义 。 当西方越发以一种充满敌意的眼光看待中国时 ， 中国也需要面对正在困扰华为的那些问题：应该用一种怎样的眼光和态度 ， 去审视如今这个波涛汹涌的世界？
即将遭遇风浪的 ， 华为不是唯一的一个 ， 也不会是最后一个 。 需要入关的岂止是华为 ， 需要渡劫的又岂止是华为？


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