案牍问史杂字是文字识别率的产物？漫谈杂字在文学艺术上对正统文字的过渡
杂字 ， 顾名思义并不是真的正统文字 ， 指的是古代的启蒙识字读本 ， 大多是常用文字 ， 类似于《三字经》、《百家姓》 。 在古代科举之前 ， 所代表选拔官员的制度有很多 ， 但都不是公平的 ， 例如：察举制度、九品中正制、军功爵制 。 而这些官员的选任往往是大户人家 ， 而对于他们的教育也是官方享用 。
所以在很长一段时间里 ， 教育被垄断 ， 民间很少的人能够识字 ， 而随着科举的进行 ， 大量的落榜才子也流落民间 。 随着商品经济的发展 ， 任何阶级上至王公贵族下至街边小贩对于记账 ， 写信基本的生活需求都有了对识汉字的渴望 ， 于是这些文人编辑教材将识字教育普及到了民间 。
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山西杂字
自隋唐以来 ， 科举制度垄断了整个教育系统 ， 奠定了中国今后的两千多年的教育 ， 而四书五经成为了考试的教科书 。 越来越多的平民阶层想要突破阶级的束缚登上朝廷 ， 所以不断地读书追求那枯燥无味的儒家经典 。 而此时的人们都去追求科举 ， 而商业、实业技能等都在不断的落后 ， 但在明清时期随着商品经济的发展对于识字的需求越来越多 。
不管是农民还是商人 ， 对于写信记账这种必须的生活需求都需要文字的支持 ， 而这种呼声越来越高 ， 民间的教育机构都是教授学子科举 ， 对于普通的中老年人是否识字也是不管的 。 而科举带来了教育的丰盛 ， 也带来了很多的落榜才子 ， 这些才子在市井之中流动 ， 深刻感受到民间识字率地下 ， 于是运用自身的能力 ， 写了很多的通俗的教材 。
这些教材与儒家经典是不同的 ， 摒弃了鄙视工商的思想 ， 没有很多的名人言论 ， 用最朴素的语言介绍了人情世故、自然科学、工商经验、实业百科等各种内容 ， 将识字和就业教育融为了一体 。 这种就是杂字 ， 将推动了市民阶层的百科全书促进了民间教育的发展 。 《宋史·外国传一·夏国上》记载: 元昊 自制蕃书……教国人记事用蕃书 ， 而译《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》为蕃语 。
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庄稼杂字一、 杂字发展的历史
杂字并不是明清特有的 ， 但是明清发展最为高潮 ， 在汉朝的时候杂字已然出现 。 杂字是一种通俗非正规的识字教材 ， 所以成为杂 。 开始的时候多为市井中人或者是老师编写 。 随着明清的商品经济发展 ， 农民、市井小贩等各种阶层对于识字的需求越来越迫切 ， 而杂字的出现可以应对生活的需求 。 杂字不仅不受年龄身份的限制 ， 还能够成为生活里的百科全书 。
杂字起源于汉代 ， 根据研究 ， 从周开始陆续出现了识字课本 ， 而在汉代将文字的重视写进了法律 ， 激发了教育识字的开展 。 例如《急就篇》内容丰富 ， 只是种类繁多 ， 此书成于西汉元帝时期,当时汉朝对匈奴战争已取得决定性胜利,并进一步巩固了汉武帝时拓宽的疆域 。 既有汉代物质生活方面的知识 , 又涉及汉代人们的社会关系和精神生活 。
大部分内容切合当时实际, 多为普通百姓生活中常见事物,如衣物、饮食、身体器官等,具有很强的实用性,因此一经问世即受到人们的热烈欢迎,从汉魏到隋唐,《急就篇》广泛流传于民间社会,成为孩童启蒙识字教材 。 随着开篇的开始 ， 给越来越多的读物提供了借鉴的意义 ， 从而对后来的各种各样的杂字产生了间接的影响 ， 而此书成为了各类杂字的始祖 。
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急就篇《汉书·艺文志》记载：太史试学童,能讽叼千字以上,乃得为史 。 又以六体试之,课最者,以为尚弓、 御史、史弓令史 。 吏民上弓,字或不正,辄举勃 。
