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不不不2021|《王尔德童话》：学会为美之毁灭而流泪，这是童年最好的礼物( 二 )


无论是整体评论还是个体感受 ， 美”都是王尔德童话给人的第一印象 。 这正是唯美主义作家的主要目的 。 不管是形式、技巧、语言 ， 它都应该是完美无瑕的 。 就像古典诗人形容的那样：对形式反复雕琢/才可能产生佳作/大理石、珐琅、玛瑙和诗歌……
从结构上说 ， 童话里的每一个篇章 ， 都有一种秩序之美 。 比如《星孩》《少年国王》《自私的巨人》对照鲜明 ， 前后对称；《快乐王子》《忠实的朋友》《非凡的火箭》篇幅整齐 ， 层层推进；《夜莺与玫瑰》《渔夫和他的灵魂》不同角色交替咏叹 。
“你们到我这儿来干什么？”他粗声粗气地吼叫起来 ， 把孩子们都吓跑掉了 。
(转变后）
“我有好多漂亮的鲜花 ， 他说：“但孩子们才是这世上最美的花朵 。 ”
王子明天晚上要开舞会 ， ”年轻学生喃喃自语地说 ， “我所爱的人将要前往 。 假如我送她一朵红玫瑰 ， 她就会同我跳舞到天明；假如我送她一朵红玫瑰 ， 我就能搂着她的腰 ， 她也会把头靠在我的肩上 ， 她的手将捏在我的手心里 。 可是我的花园里却没有红玫瑰 ， 我只能孤零零地坐在那边 ， 看着她从身旁经过 。 她不会注意到我 ， 我的心会碎的 。 ”
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“这的确是位真正的恋人 ， ”夜莺说 ， “我所为之歌唱的正是他遭受的痛苦 ， 我所为之快乐的东西 ， 对他却是痛苦 。 爱情真是一件奇妙无比的事情 ， 它比绿宝石更珍贵 ， 比猫眼石更稀奇 。 用珍珠和石榴石都换不来 ， 是市场上买不到的 ， 是从商人那儿购不来的 ， 更无法用黄金来称出它的重量 。 ”
在王尔德的童话里 ， 善恶美丑的转变都在一瞬间 ， 人性的复杂、纠结、反复是不存在的 ， 人物转变有一点点“知错就改”的味道 。 转变的部分大多一笔带过 ， 全部的笔墨都用来描述美丑的对比 。 交错 ， 呼应、对称 ， 写的非常细致和华丽 。 这样严格设计的结构 ， 不仅有一种秩序的美感 ， 还有一种对照后的感染力 。 简单、直接、鲜明 ， 非常符合儿童的思维方式 。 我觉得这和王尔德的创作理念有关:用艺术创造出来的美 ， 去引导生活 。 过多的描写转变 ， 就会陷入“说教” 。 比起教育 ， 最重要的是让孩子们充分的认识到什么是美、什么是丑 ， 而追求美、远离丑是天经地义的 。 这种简洁清晰的结构无疑是一种很好的方式 。

不不不2021|《王尔德童话》：学会为美之毁灭而流泪，这是童年最好的礼物
本文插图

夜莺与玫瑰
从形式上 ， 王尔德童话里的采用大量唯美的象征事物：宝石、鲜花、银饰、玫瑰、水仙、月亮、象牙、珍珠、贝壳、珊瑚、鸟虫、雾雪、美人鱼、大海、泡沫、涟漪、蝴蝶、烟花等 ， 用这些不染尘埃的喻体 ， 构成了一个纯净而瑰丽的边界 ， 完全与现实脱离开来 ， 展示出了一种理想、纯粹的美感 。 在王尔德的童话里 ， 你很难看到茶米油盐酱醋茶让人联想到现实世界的俗世物件——这无疑会打破童话中“美”的结界 。 超脱现实才是童话 。 故事中出现了慢羊羊校长或者大灰熊老师 ， 这便不是童话 ， 只能是动物故事片 ， 便只和教育有关 ， 和美无关 。
童话应该有诗意 ， 作为戏剧大师的王尔德很好的把握到了童话的精髓 。
除了这种唯美的象征事物 ， 王尔德童话在推进方式上 ， 采用了大量一咏三叹的叙述方式 。 比如在快乐王子一篇中 ， 王子和燕子的对话：
燕子 ， 燕子 ， 小燕子 ， 你愿意把我剑柄上的红宝石取下来送给她吗？我的双脚被固定在这基座上 ， 不能动弹 。 ”
“伙伴们在埃及等我 ， ”燕子说 ， “他们正在尼罗河上飞来飞去 ， 同朵朵大莲花说着话儿 ， 不久就要到伟大法老的墓穴里去过夜 。 法老本人就睡在自己彩色的棺材中 。 他的身体被裹在黄色的亚麻布里 ， 还填满了防腐的香料 。 他的脖子上系着一圈浅绿色翡翠项链 ， 他的双手像是枯萎的树叶 。 ”


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