闲来读史|中国的“圣人”和西方的“圣人”有何差别？看中西评判标准的差异( 三 )
因此天主教有着特殊的“教会年历” ， 或者叫“天主教圣人历” ， 这个历法是指把每一天都和一个殉道或者自然去世的圣人、圣徒、圣师联系起来 ， 在这一天里 ， 信徒们可以选择性的进行纪念活动 。 像贞德的圣人历就排在5月30日这一天 。
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正因为西方历史上这种特殊的册封圣人的需求 ， 所以造成在中国也有不少天主教圣人 ， 譬如1821年出生于贵州兴义市的曹桂英 ， 由于她在当地积极的进行传教活动 ， 咸丰六年(1856年)的时候被当地县令抓捕 ， 县令逼迫她叛教还俗 ， 但她至死不从 ， 最终被县令判站囚笼而死 。
由于她的殉道事迹以及对上帝的虔诚 ， 1900年5月27日教宗良十三世宣布她为真福 ， 到了2000年10月1日的时候 ， 著名的教宗若望·保禄二世在罗马将她册封为圣人 ， 而若望·保禄二世自己本人则在2011年5月1日被册封为真福 ， 2014年4月27日正式被册封为圣人 。
【闲来读史|中国的“圣人”和西方的“圣人”有何差别？看中西评判标准的差异】一般来说 ， 只要被册封为圣人 ， 在他们的名字前面都有一个圣字 。 综上所述 ， 这就是中国圣人和西方圣人的不同 。
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