清朝人的统治艺术：环环相扣，处处制约( 二 )
普陀宗乘之庙如果说 ， 将这种制度发挥到极致的 ， 却是乾隆皇帝 。 乾隆也很喜欢花钱 ， 但是其中大部分都花在了修建藏传佛寺上面 。 他自己本身是一名藏传佛教的信徒 ， 他早年就拜了藏传佛教的章嘉活佛为上师 ， 随他一同修行密宗 。 比如乾隆爷在平定金川地区的叛乱之后 ， 处死了13名领袖 ， 用他们的骨头做成了密宗的法器 ， 供奉在宫中 。乾隆皇帝修建藏传佛寺 ， 归根结底是为了维持大一统国家的稳定 ， 修建佛寺是为了用宗教来维持中央王朝和西藏蒙古的关系 。 乾隆皇帝在北京和热河之间修建了大量的藏传佛寺 ， 这就吸引了大量的蒙古王公贵族来拜佛 。 尤其是热河地区的普陀宗乘之庙 ， 它的外形完全是模仿布达拉宫修建的 ， 号称是小布达拉宫 。 西藏的布达拉宫对于这些蒙古王公贵族来说 ， 实在是太远了 ， 而这个普陀宗乘之庙却是非常的近 。所以这里就成了蒙古王公贵族心目中的圣地 ， 并且乾隆皇帝从西藏的佛寺中请来大量的喇嘛 ， 但是并没有给足够的布施 ， 而蒙古王公贵族便成为了布施主 ， 这样做的目的既削弱了蒙古人的力量 ， 又加强了与他们的联系 。
万树园赐宴图比如前文提到的热河地区 ， 在先前的时代是草原民族与农耕民族的焦点地区 ， 在这个地方 ， 过去经常打仗 ， 而现在清朝的大皇帝却用它做到了维持民族团结的地位 ， 这是一种非常高超的统治技巧 。总结清朝采取了一种多元一体的政治结构 ， 将各种势力扭在一起 ， 环环相扣 ， 处处制约 。 在中原运用犬牙交错的分割法 ， 各个地区处处有缺陷 ， 让中原地区处于一种平衡的状态 。 而对于整个中国的广大地区 ， 大皇帝却扮演着不同的角色 。 对满人和蒙古人来说 ， 是他们的大汗 ， 对于汉人来说 ， 他是信奉程朱理学的圣君 ， 对于藏人来说 ， 他是文殊菩萨转世 ， 对于西北的穆斯林来说 ， 他是伊斯兰信仰的保护者 。 他将自己打造成各个民族之间的纽带 ， 维持着中国的大一统 。参考资料：《清朝全史》《清朝兴起时期中朝政治秩序变迁研究》
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