回鹘|使高昌记：北宋外交人员眼中的西域风光( 二 )
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佛教在当时的吐鲁番各地占据主流
西域见闻
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高昌的回鹘是当年回鹘汗国的一支流亡者
当时坐镇高昌王城的是可汗的岳父 ， 也是王国的宰相 。 由于已经接受了辽国皇帝的于越称号 ， 所以被尊称为阿大于越 。 高昌可汗则使用波斯封号 ， 自称为阿斯兰汗 ， 也就是狮子王的意思 。
在这位可汗岳父的引荐下 ， 王延德一行披着皮毛衣服御寒 ， 有幸参观了那些出现在唐诗中的地名 。 一路上经过汉朝的车师国故地、唐朝的交河城 ， 还有汉族遗民聚集的汉家寨 。 最后被高昌回鹘送过雪山 ， 来到了过去北庭都护府的城池边上 ， 那里已经被西迁的回鹘人改造成了夏都 。
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当时的回鹘统治者 使用波斯封号
在前唐城镇附近 ， 回鹘人用高台上建造了佛寺 。 平原上随处可见大汗、王后和公主的马群 。 这些马匹按照毛色分辨种群 ， 几乎漫山遍野 ， 无边无际 。 由于北庭城四周广阔的平川水草丰美 ， 极宜放养马匹 ， 加上长期无兵灾 ， 让养马业突飞猛进 。 回鹘人的卫队会在那里练习骑马射箭 ， 妇人们则带着名叫苏幕遮的油帽在一边观看 。 等到操练结束 ， 人们会杀马、射雁、烤羊作为饮食 。 当然 ， 还有五谷以及丰富的水果来做配餐 。
在寺庙里斋戒沐浴7天后 ， 王延德终于见到了高昌回鹘可汗 。 他坐在金狮子王座上 ， 宝相庄严 ， 而且带王室成员和大臣向东方礼拜 ， 对宋朝皇室问安 。 但面对辽国使节 ， 也会用类似的礼节加以接待 ， 体现了小国的圆滑世故 。 随后 ， 可汗还带着使团成员 ， 前往参观建造于公元640年的应运泰宁之寺 。 这是唐太宗灭高昌之后兴建的寺庙建筑 。
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高昌回鹘的富足生活 让宋使非常感叹
在绿洲城镇中 ， 具有美感的花坛和人工栽培的植物随处可见 。 而且居民喜欢在城镇墙面涂白灰 ， 说明当时已经有了绿化环境和美化市容的意识 。 由于气候干旱炎热 ， 夏季地面可以热晕人 ， 所以民居都有半地窖结构 。 这一做法在今天的吐鲁番都十分常 。 长期的多族混血 ， 让当地人看起来白皙端庄、容貌俊美 ， 而且喜欢贸易 ， 有各种能加工金银玉石和铜铁器皿的匠人 。 市场上的镔铁剑、弓箭、盔甲、玻璃器 ， 象牙 ， 香料 ， 玉器等物产应有尽有 ， 都是当地人维系与各大强权间贸易纽带的重要物资 。
当然 ， 为了争夺这个丝路上的地方小强 ， 辽国的册封使者也来到高昌 。 他们和宋朝使团险些在这里大打出手 。 辽人教唆回鹘 ， 说王延德过来就是觊觎你们的国土 ， 建议回鹘可汗将宋使送给鞑靼部族当苦力 。 可汗对此当然是不置可否 。 王延德听了非常愤怒 ， 想直接将辽国使者杀人灭口 ， 以此威慑回鹘人 。 但这个冒险举动也被回鹘可汗及时制止 。
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地理因素 让高昌不可能不受辽国影响
事实上 ， 两头讨好的圆滑 ， 就是高昌回鹘汗国的常规操作 。 这也是回鹘汗国灭亡后 ， 高昌回鹘人所代代相传的立国方针 。 在敦煌的归义军衰败后 ， 他们会在11世纪主动归附于西夏 。 等到辽国灭亡 ， 耶律大石仅率10000名残众借道 。 高昌回鹘也是来者不拒 ， 亦都护毕勒哥将耶律大石及部众迎入都城 。 除热情招待 ， 还赠予3000只羊、600匹马礼送出门 。 直到成吉思统一蒙古高原 ， 他们还立即遣使表示归 。
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