草根也说历史|原创 在古代,朝廷是如何控制和管理岭南的?( 二 )
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提升文化实力
岭南与中原其他地区的差异 , 说到底还是文化实力上的差异 。 因此 , 有识见的人士主张治岭南不应该主要靠军事镇压 , 而要靠文化教养 。 这是完全正确的 。
早在西汉后期至东汉初 , 到岭南交州、九真任太守的锡光、任延 , 就创办了岭南首批学校 , 开岭南官府办学之先河 。 继之有东汉末刘熙、黄豪在广信办学 , 很受当地民众的欢迎 。
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三国时的会稽郡人、经学大师虞翻 , 是个有学问又孤高自傲的人 , 后来与孙权闹翻了 , 于是被贬官到了当时还是蛮荒之地的番禺 。 但他根本不当回事 , 「虽处罪放 , 而讲学不倦 , 门徒常数百人」。 他不只讲《春秋》大义 , 还讲《老子》、《论语》、《国语》 , 后来他将对经典的训注写成书出版 , 在岭南的影响非常大 。 虞翻开了岭南私人办学之风尚 。 这一时期办学中心在广信和番禺 。 凡是办学风气大盛的地方 , 社会生活也比较安定 , 社会风气也好 。
外来人士的兴学 , 促进了岭南本土知识精英的形成 。 以广信籍的「三陈」、「四士」为代表的一代名儒的出现 , 表明岭南地区已经有了属于自己地域的知识精英群体 。 他们研读的是《春秋》 , 可见当时形成起来的岭南雅文化是从中华传统文化中传承过来的 。
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结语
随着社会文明程度的提高 , 岭南的生产事业也有了较大的发展 。 一年两熟的「双季稻」的普遍种植 , 是岭南经济发展的一个重要标志 。 另外 , 桑蚕业也有了长足的发展 , 岭南人能织出高质量的「八蚕之绵」 , 并行销各地 。 岭南的名珠、香药、象牙、犀角、珊瑚、琉璃、孔雀、战马等奇物 , 也源源不断地进入了东吴各地 , 说明那里的商贸业也发展起来了 。 岭南原是地广人稀的处所 , 这时人口也多起来了 , 还出现了像番禺这样的大都会 。
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