情节|古代的神话对汉代文学影响:语言的通俗,情节的丰富,风格的浪漫( 五 )
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语言的提炼和通俗化 , 运用各种文学手法 , 也是塑造历史人物典型化的条件 。这也是司马迁在传记文学史上的伟大贡献 , 使得上古神话传说具有了传记文学的浓厚魅力 。《史记》中介绍各民族产生的历史 , 尤其是刻画了各民族祖先形象的神话传说人史 , 大大增强了《史记》的传奇色彩 , 而返歌帝王或圣人的生平事迹和英雄行为的传说人史 , 也增加了《史记》的故事性、趣味性 。这在周民族、殷商民族和秦民族的产生神话中可以清晰看出 。
关于周民族的产生过程 , 前有说明 , 兹不赘述 。关于商殷)民族的传说也颇具浪漫色彩 。商族是兴起于黄河中下游的一个古老部落 。民族的先祖契 , 就是那个吞了燕子蛋而受孕的简狄所生 。这则神话故事源于《诗商颂玄鸟》:“天命玄鸟 , 降而生商 。”关于商祖出生的天真烂漫的神话 , 司马迁不觉得怪异 。其实这样一个关于民族兴起的解释也并非不合理 。《吕氏春秋音初篇》记有域氏有两女:长曰简狄 , 少曰建赃 , 共居九重高的瑶台上 , 每餐必敲鼓作乐 。有一天 , 天帝打发一只燕子来看他们 , 俩人竞相捕捉 , 抓住后 , 燕子生了两个蛋 , 都叫简其次 , 《史记》中大量的艺术化加工与司马迁的主观想象密不可分 。
俞樟华在《论传记文学的艺术加工》一文中写道:“以描写真人真事为主的传记文学在坚持真实性的前提下 , 是可以进行艺术加工的 , 传记文学的艺术加工包括如下八个方面:、主题的确立;、人物特点的把握;、传记的布局谋篇;、合理的想象和虚构;、细节描写;、心理活动描写;、对话语言的设计;、语言技巧的运用等”司马迁在对上古神话传说改造的时候就注意到了以上几方面 , 使得传记文学的文学性得到了最大程度的彰显 。
语言的提炼和通俗化 , 运用各种文学手法 , 也是塑造历史人物典型化的条件 。这也是司马迁在传记文学史上的伟大贡献 , 使得上古神话传说具有了传记文学的浓厚魅力 。《史记》中介绍各民族产生的历史 , 尤其是刻画了各民族祖先形象的神话传说人史 , 大大增强了《史记》的传奇色彩 , 而返歌帝王或圣人的生平事迹和英雄行为的传说人史 , 也增加了《史记》的故事性、趣味性 。这在周民族、殷商民族和秦民族的产生神话中可以清晰看出 。
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关于周民族的产生过程 , 前有说明 , 兹不赘述 。关于商殷)民族的传说也颇具浪漫色彩 。商族是兴起于黄河中下游的一个古老部落 。民族的先祖契 , 就是那个吞了燕子蛋而受孕的简狄所生 。这则神话故事源于《诗商颂玄鸟》:“天命玄鸟 , 降而生商 。”关于商祖出生的天真烂漫的神话 , 司马迁不觉得怪异 。其实这样一个关于民族兴起的解释也并非不合理 。
《吕氏春秋音初篇》记有域氏有两女:长曰简狄 , 少曰建赃 , 共居九重高的瑶台上 , 每餐必敲鼓作乐 。有一天 , 天帝打发一只燕子来看他们 , 俩人竞相捕捉 , 抓住后 , 燕子生了两个蛋 , 都叫简狄吃了 , 于是有了孕 , 生下的儿子就是契 。但司马迁用的是另一种说法 , 《史记殷本纪》曰:“殷契 , 母曰简狄 , 有賊氏之女 , 为帝普次妃 。三人行浴 , 见玄鸟堕其卵 , 简狄取吞之 , 因孕生契 。”
这个神话的目的只有一个:殷商民族是天帝派玄鸟下来留传的后代 , 所以契又被其后代子孙称为“玄王” 。这个神话故事反映了商民族是以燕子当作自己民族的图腾 , 也反映了商族在契以前 , 还未脱离母权制的历史阶段 。从契开始 , 商族才有了父子相承为主的世系 , 商族进入了父系氏族社会 。
【情节|古代的神话对汉代文学影响:语言的通俗,情节的丰富,风格的浪漫】
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