历史大学堂|古代游牧民族在大草原上生存会受到哪些灾害,又是如何应对的( 二 )
向东是强势的汉朝 , 向西则是不可揣测的前路 。 选择向东的就是追随呼韩邪单于的南匈奴 , 选择向西的就是北匈奴 。
【历史大学堂|古代游牧民族在大草原上生存会受到哪些灾害,又是如何应对的】由于汉朝的强盛 , 迫使牧人们做出了“和亲归附”的选择 , 从对抗到合作 , 单纯的从防灾的角度考量 , 这其实是一种进步 。
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2.“五畜合群”
我们的史学家和我们的史书 , 往往更关注汉匈之间的对抗与和平 , 对于牧人具体的防灾措施记载寥寥 , 不过在这一方面 , 当代尤其蒙古族学者的田野调查填补了大量史料的空白 。
从这些资料来看 , 牧人们也和农耕文明一样 , 有着各种各样的技术对策 , 在农民精耕细作的过程中 , 有很多能够达到增产的技术手段 , 这些手段 , 其实牧人也同样有 , 其中最有代表性的就是“五畜合群” 。
所谓的五畜合群 , 就是将骆驼、黄牛、绵羊、马、山羊五种不同的牲畜混合放养 , 这五种生物虽说都是食草动物 , 但物种归属却不相同 , 但他们在一起 , 展现出了万物和谐之美 。
骆驼能忍受干旱 , 取食于树木 , 能为畜群抵御狂风以及沙尘暴 , 当遭遇大风和沙尘暴 , 其他牲畜就需要骆驼们站出来遮风挡雨了 。 马善于奔跑 , 在迁移过程中往往扮演开路先锋的角色 , 在大雪覆盖草场时 , 马蹄还可以刨开积雪 , 能够确保马和其他牲畜不会饿死 , 甚至在极端困难的情况下 , 其他牲畜还能靠吃马粪来维持一段时间 。 山羊取食于灌木和落叶 , 黄牛和绵羊食用矮牧草 。
五种生物的饲料恰好是错开的 , 这既有利于畜牧业的产量 , 又减轻了草场的负担 , 同时还能抗击一定的灾荒 。
甚至这样的组合 , 还能使牧群提前察觉到狼群的到来 , 减轻损害 , 可以说是非常奇妙了 。
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3.狩采相举
灾荒来临 , 牧人往往需要宰杀牲畜来作为口粮 , 在这种时候 ,
狩猎和采集就成为了游牧民族获得食物、避免过量的宰杀牲畜从而度过灾荒的重要手段 。
本始二年 , 匈奴左大渠“乃自请与呼庐訾王各将万骑 , 南旁塞猎,相逢俱入 。 ”呼韩邪单于在位的时候也遭到了灾荒 , 一面请求汉朝援助 , 一面组织狩猎 , 结果“塞下禽兽尽 , 射猎无所得” , 最后北归大漠 , 继续狩猎 。
而采集 , 对象主要是草原上的各种野果、野菜、菌菇、食物根茎等等食物 , 阴山岩画里就有牧民采集野果的图样 。
狩猎和采集相结合 , 增强了牧人获取食物的能力 , 也就加强了游牧民族抵御天灾的能力 , 更重要的 , 这种方式可以降低与农耕民族正面冲突的风险 , 有效的降低了自然灾荒转化为社会灾害的可能性 。
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4.无论亲疏 , 一力相抗
对农耕文明来说 , 依据亲属关系结为组织 , 是应对灾荒的有效手段 , 而在草原上 , 却恰恰相反 。 这种差异某种程度上是由于财富形式的差异造成的 , 房子和田地 , 可以按照亲属关系分给子孙 , 但畜群 , 却不能这样简单粗暴的传承 。
因此 , 在草原上 , 饥荒来临后 , 由于机遇碰到一起的个人、家庭甚至是其他的游牧部落 , 只要遇到了 , 都会同舟共济 , 一力抗灾 。 正是由于这样生活的磨练 , 牧人们往往具有不关心个人利益得失 , 而着眼于整个集体的利益得失的胸怀 。
收继婚制 , 正是诞生于这种背景之下 , 你可以觉得这种制度野蛮 , 却不能否认这一制度让相对弱势的妇孺从未被抛弃 , 保证了孤儿寡母也能得到群体的抚养 。
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