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域鉴TB|一个异域文化风情的隋代墓葬，诉说鲜为人知的神话故事( 二 )


希罗多德《历史》记载 ， 在粟特国中有一个称“马萨革太”的部落 ， 他们不播种任何种子 ， 而以家畜与鱼类为活 。 “马萨革太”原意就是希腊语“鱼”的意思 。 因此这个粟特的马萨革太部落很可能就是墓志所称的“鱼国” 。 虞弘墓中所表现的浓郁西亚粟特文化面貌也说明了这一点 。 而粟特文化以信仰琐罗亚斯德教即祆教为主 。 北魏时 ， 鱼国可能已向东发展 ， 且与北魏有了关系 ， 至晚在虞君陀时 ， 鱼国又成了柔然的附庸国 。 一度在北魏和柔然的交叉势力范围之内 。
虞弘的父亲君陀任茹茹国莫贺去汾达官 ， 虞弘应该是随其父至茹茹国 ， 或者就出生在茹茹国 ， 他十三岁时（546） ， 任茹茹国莫贺弗 ， 出使波斯、吐谷浑等国 ， 回茹茹国后任莫缘 ， 又出使北齐 ， 北齐“弗令返国” ， 留在了中原 。 他先后在北齐任轻车将军、使持节、都督凉州诸军事、凉州刺史 。 假仪同三司、游击将军等 。 北周授使持节、仪同大将军、广兴县开国伯 ， 邑六百户， 兼领乡团 。 左丞相府 ， 领并、代、介三州乡团 ， 检校萨保府 。 隋转仪同三司敕领左帐内镇押兵部 。 卒于隋开皇十二年（592） ， 终年59岁 。
莫贺去汾达官、莫贺弗、莫缘 ， 据研究都是柔然等北方少数民族国家的职官名称 。 在虞弘的一生经历中 ， 除了他来自西域鱼国 ， 任官柔然 ， 出使波斯、吐谷浑等国的背景以外 ， “检校萨保府”应该值得我们关注 。 所谓“萨保” ， 原是粟特胡人商队首领的称呼 。 应该由粟特商业贵族担任 。
粟特人是中亚的一个古代民族 ， 以善于经商闻名于世 。 从魏晋南北朝开始 ， 大批粟特人顺着丝绸之路向东迁徙 ， 进入中原 ， 他们在重要的城镇上留居 ， 在当地入仕、经商或侨居 ， 形成一个个聚落 ， 这些聚落的首领就是萨保 。 中原政府为了管理和控制粟特聚落 ， 就将萨保列入中央政府 ， 成为政府任命的一个官职 。 萨宝府成为一个政事机构 。 其职务是粟特胡户聚居点上的一种政教兼理的蕃客大首领 。 虞弘“检校萨宝府” ， 说明北朝时期的晋阳地区有一定的粟特聚落 。
无独有偶 ， 在晋阳担任萨宝的 ， 也不是虞弘一人 。 二十世纪八十年代 ， 考古工作者在太原小井峪村发掘出土了一处唐代龙氏家族墓地 ， 其中最早的《龙润墓志》记载：“君讳润 ， 字恒伽 ， 并州晋阳人也 。 首授朝散大夫 ， 又署萨宝府长史 。 ”说明到唐代并州萨宝府依然存在 。 在北朝及隋唐时期 ， 三晋大地有大量的粟特人留居 ， 并形成乡团组织 ， 虞弘“兼领并、代、介三州乡团 ， 检校萨保府”之职 ， 就是方便他从乡团与萨宝府两方面来对大量的粟特人进行管理 。
总之 ， 在中古的数百年间 ， 并州的粟特人相当活跃 ， 有许多粟特人生于斯 ， 长于斯 ， 老于斯 ， 葬于斯 ， 一个个地地道道的来华外国人长眠在了晋阳 。 从虞弘的葬式来看 ， 本民族的传统文化元素是主流 ， 但又吸收了部分汉文化的内容 。
其一 ， 由斜坡墓道、甬道、墓门、墓室几部分组成的砖砌单室墓 ， 是在中原大地流行数百年的典型汉文化形制 。 其二 ， 房形汉白玉石椁 ， 歇山顶式殿堂建筑 ， 也是中国传统的建筑形式 。 其三 ， 随葬的汉白玉石俑、残存的陶俑也都在中国北朝墓葬中找到源流 。 其四 ， 介绍墓主人生平的墓志 ， 无论是篆书墓志盖 ， 还是带有隶意的楷书墓志铭 ， 都是北朝墓志的典型形制 。 某种程度可以说 ， 在墓葬文化诸元素中 ， 汉文化元素依然占据大部分 。 虞弘墓是一个多元文化相融合的考古实例 。
而墓志中两处挖补修改 ， 则体现了这一文化交流与融合者的心路历程 。
虞弘墓志盖篆书“大隋故仪同虞公墓志” ， 志文中将其祖先追溯到中国传说时代的有虞氏虞舜 。 虞舜为五帝之一 ， 传说其发祥地也在山西 。 而虞弘一族就生活在山西太原 ， 可见虞弘的姓氏选择显然是经过慎重考虑 。 他希望能把自己描绘成华夏子孙 ， 于是决定攀附有虞氏舜帝 。 不过 ， 在虞弘墓志中 ， 表现虞国的虞字经过挖补修改而变成了“鱼” 。 这不仅仅只是“虞”“鱼”两个字形、义的不同 ， 而是外来部族来到中国以后 ， 从方方面面包括老祖宗 ， 都希望和中国相联系 ， 希望得到当地民众的认同 ， 希望融入当地的文化氛围 。 不过在内心深处 ， 他们对于本民族的传统文化 ， 依然有着深深的眷恋和难以割舍之情 ， 表现在墓志上 ， 就改成了更能彰显其国别的鱼字 。 无独有偶 ， 《隋书·虞庆则传》记载 ， “本姓鱼 ， 其先仕于赫连氏 ， 遂家灵武 ， 代为北边豪杰 。 ”虞庆则“本姓鱼” ， 却将姓氏由“鱼”改为“虞” ， 情况与虞弘相类 ， 不过这种现象随着他们居留时间的延长 ， 逐渐融入了当地文化之中 ， 不分彼此 。 发现于太原的唐代龙氏家族墓地 ， 其祖上也出自西域 ， 就直呼并州晋阳人 ， 依然是“却望并州是故乡”了 。


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