涨墨|涨墨，到底为什么？( 二 )
其次 ， 水墨不分与水墨相分 。严格来讲 ， 墨离不开水 ， 无水难以谈墨 。今人与古人用墨的最大差别是古人研磨 ， 即在砚台中倒入水 ， 然后用固体的墨块进行研磨 ， 形成水墨 ， 以供书写 。
这也常常是古代文人常常书童随行 ， 其主要的任务是“抻纸研磨” 。然而 ， 现代人书写在大多数情况下是用墨汁兑水 ， 少了古人“研磨”的程序 。
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其实 ， 纸、墨、砚是三位一体的 ， 因为无砚难以“发墨” ， 墨无纸难以尽现其精髓 。换句话说 ， 水是媒介 ， 缺乏媒介 ， 纸、墨、砚难以结合到一起 。发的本义是开弓射箭 ， 引申为开启 。砚台以端砚和歙砚为好 ， 因为这些石头的石质油滑细腻 ， 不吸水 ， 发墨效果好 。
尽管现代的墨汁仍然少不了水 ， 但缺少了研磨就缺少了对媒介的把握与控制 ， 缺少了水墨相合的物理变化 。当代人使用墨汁书写所省略的研磨过程对于墨法是重要的 ， 因为研磨的作用不仅在于水墨相合 ， 还在于去除墨的滞性 ， 无论墨色如何黝黑都能行走自如 。
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还有一点是研磨随心 ， 即研磨的过程也是静心的过程 ， 也是心与水、与墨、与砚相融合的过程 ， 此中奥妙需要书家自己体会 。简单来讲 ， 研墨的过程就是使水墨不分的过程 。
讲清水墨相分的道理需要从墨的由来开始 。墨由墨烟而来 ， 墨烟的原料包括桐油、菜油、豆油、猪油和松木；其中以松木占十分之九 ， 其余占十分之一 。烧松取墨烟 ， 辅以动物胶等材料加工而成 。好墨的标准是黑而不滞 ， 以水研磨易化为上 。
【涨墨|涨墨，到底为什么？】研好的墨时间长了会脱胶 ， 即墨烟与动物胶脱离 ， 故古人不喜欢使用隔夜墨 。因为水墨脱离 ， 成为宿墨 。运用这样的墨书写 ， 由于墨胶沉淀 ， 而水分活跃 ， 故有中锋线条两侧涨出的效果 ， 产生一种特殊的立体效果 ， 后人将这种效果发展成为一种用墨方法 ， 称“涨墨” 。
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只是使用这种方法完成的作品在装裱时需要注意 ， 因为水性活跃 ， 有可能造成“跑墨”现象 。其三 ， 运用涨墨的书家并不多 ， 而理论上把这类尝试说明白的就更少 。无论浓、淡、干、湿、焦怎样变化 ， 它都与水分有关 。
书法有筋骨血肉之说 ， 其中血是指水 ， 肉是指墨 ， 墨无水则成干柴 ， 水太多则臃肿无力 。涨墨与墨猪最大的区别是涨墨的笔法清晰而不臃肿 ， 劲利内涵而不无力 。
从笔法上来讲 ， 涨墨只是运用胶水分离的特点在墨法上别开生面；而墨猪是运用水墨在纸面的扩张而掩盖笔法的不到位 。由于笔法不到位而水墨扩散 ， 必然臃肿无力 。直白地讲 ， 这是大力士与虚胖子的区别 。
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从艺术发展的角度来看 ， 涨墨运用水墨分离的特点进行墨法拓展是一件有意义的探索 。从艺术欣赏的角度来讲 ， 浓、淡、干、湿、焦都属于感性欣赏的范畴 ， 超出传统墨法的涨墨反应了水墨不受书写者的控制而溢出的效果 ， 这与董其昌理性派“意在笔先 ， 字居心后”的主张相违背 。
然而 ， 事情并非如此简单 ， 往往是在古人认为无路可走的地方 ， 后人加以开拓进取 ， 另创天地 。何绍基在运用涨墨的时候 ， 在内心里也是有意识的控制着 ， 只是控制的内容与传统不一样 ， 而是把似乎超出控制的“涨墨”控制到自己的书法语言体系之内 。
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