|原创 诸葛亮草船借箭是假的？原型主人公真是孙权？这个故事本身不合理( 二 )
如果孙权距离曹营非常远 ， 导致曹营士兵根本就看不到孙权的船 ， 那岂不就解释了曹操不射箭的原因了么？所以说孙权大胆探曹营 ， 或许就是吴国人自己编造的故事 。
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第二版《魏略》 。
这本书又是谁写的呢？是曹魏京兆鱼豢没事儿在家自己编写的 ， 压根就没有在市面上流通 。但是可以肯定是曹魏的人写的 。
这本书里的情况就更加稀奇了 ， 万箭齐发射在大船上 ， 船居然没有被射沉了？还要搞什么平衡 ， 掉个头让人家继续射？
只能说这本书的作者鱼豢的脑洞实在是太大了 ， 完全忽略了万箭齐发的力道 ， 以及大船被射了那么多洞以后 ， 到底会不会沉 。
权乘大船来观军 ， 公使弓弩乱发 ， 箭着其船 ， 船偏重将覆 ， 权因回船 ， 复以一面受箭 ， 箭均船平 ， 乃还 。---《魏略》
他只知道利用平衡原理 ， 来强行编造了这个故事 ， 却不知道除了平衡以外 ， 还有牛顿三大定律 ， 估计牛顿知道这个故事也得被活活气死 。
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03草船借箭的就是诸葛亮 ， 这是没跑的 。
从上面的分析就可以得知 ， 孙权是根本不可能草船借箭的 。一来他没有这个心思 ， 二来客观条件不允许他草船借箭 。
所以你非要说真实历史上发生的草船借箭 ， 主人公就是孙权 ， 这是一种错误的说法 。除非你说孙权乘船去探查曹营 ， 船两边被射了箭 ， 那么这个故事是史书里写的 ， 但是这个故事是草船借箭么？当然不是 。
发明这个故事的人 ， 是罗贯中本人 。此前所有的作者 ， 都不知道这个故事 。而罗贯中将草船借箭的美名给了诸葛亮 ， 从而造就了千古佳话 。
孔明曰：“望子敬借我二十只船 ， 每船要军士三十人 ， 船上皆用青布为幔 ， 各束草千余个 ， 分布两边 。吾别有妙用 。第三日保管有十万枝箭 。只不可又教公瑾得知 ， 若彼知之 ， 吾计败矣 。”肃允诺 ， 却不解其意 ， 回报周瑜 ， 果然不提起借船之事 ， 只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物 ， 自有道理 。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我！”---《三国演义》
这本身是没有任何害处的一件事 ， 可是偏偏非要有人把这件事给纠正过来 。那么真的要纠正的话 ， 只能忍痛把这个故事从书本上删除了 ， 因为整个故事都编写的 。
你总不能为了凸显孙权的地位 ， 再修改一下 ， 把孙权的故事改成草船借箭吧？那样岂不是又误导祖国的花朵们了？
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总结：史书都是下一代王朝的人编写的 ， 根本没法佐证真实性 。
我们国家有一个非常有意思的传统 ， 那就是新建立的王朝 ， 总是会给上一代王朝编写历史 ， 以此记录上一代王朝所发生的事情 。
这么一来问题就大发了 ， 下一代王朝的史官们 ， 在写历史的时候 ， 必须要照顾一下本朝代皇帝们的感受 ， 那在史书上必然就会带有贬低前朝 ， 夸奖本朝的意思 。
比如说《明史》里的明朝皇帝 ， 基本上都有毛病 ， 嘉靖炼丹、天启做木匠、正德跟豹子睡等等 ， 难道他们就没有黑一把的想法 ， 我看是有的吧？
那么裴松之在注解《三国志》的时候 ， 是不是也要考虑一下这方面的事情呢？就连陈寿在编写《三国志》的时候 ， 他也必须要照顾司马家的名声 ， 为什么？
拿着人家的工资 ， 还说自己是独立公正的第三方？这要脸么？被包养不可怕 ， 可怕的是被包养了还非要强调自己是独立人格 ， 这就比较没脸没皮了 。
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