45度的灰|《中国人史纲》：是柏杨的人生拐点，也是中国人理解历史的拐点( 三 )
这可以说是完完全全以人为主体 ， 一步一步慢慢捋到至今的中国人的史纲 ， 它去除了中原与主土的偏见 ， 把所有参与中国历史和生活在中国这片土地上的人都称为中国人 ， 而不分蛮荒和鞑子 ， 真正实现了人的平等 。 那些或多或少出现在中国历史舞台上的人 ， 不过是因为角色偏差 ， 在舞台上戏分有多少之别、时间有长短之分 ， 而作为人的尊严 ， 每一个人都不会少 。
而过去的历史记述 ， 多是以事件为主体 ， 我们所记得的只是那些杂乱不堪的大的历史事件以及这些历史事件中所出现的人 ， 至于发生的时间 ， 还是在了解的多了之后 ， 大体分得出一个先后 ， 至于脉络 ， 却是有诸多断层的 ， 但柏杨以人为讲述的主体 ， 这条脉络就相当清楚了 。 四、用中西对比的手法 ， 理清中国人与世界相对的发展脉络
《中国人史纲》 ， 一是体现了中国作为一个有血有肉的存在 ， 在世界上不只是一个代号 ， 二是体现了中国人有别于世界上的其他文明养育的人 。 因此 ， 作者在介绍各个时代中国人的发展史外 ， 还在对应的时代列出了相应的其它文明在哪个阶段 ， 发生了哪些改变了人类进程的事件 。
如在信史时代的公元前九世纪 ， 头十年 ， 周王朝八任王姬辟方在位 ， 希腊诗人荷马诞生；五十年代 ， 周王朝十任王姬胡在位 ， 共和政治前九年 ， 腓尼基人在北非洲建立迦太基帝国 。
这种以讲中国史 ， 而放眼全球人类文化进程的视角 ， 如一个在高处一侧众览全球的智慧之眼 ， 在观察中国人的发展进程之时 ， 洞悉世界的一点一滴的动态变化 ， 让我们在观赏自己的同时 ， 审视自己的不足之处 。
本文插图
以史为鉴 ， 可照未来 ， 以人为镜 ， 可观自身 。 柏杨作为平民 ， 身处牢狱 ， 自己的心仍放诸四海 ， 观其宇宙 ， 他始终不为君王唱赞歌 ， 只为苍生说人话的人文情怀是值得称颂的 。 他从来不因身在此山 ， 就不识庐山真面目 ， 他总是能跳出自己的狭小眼界 ， 把自己的身放之于其中 ， 而心却能跳出于其中 ， 观其真容、察其全貌 。
柏杨生而为人 ， 从不忘自己作为平凡的一人身在其中 ， 但他也从不因历史的权威抹杀了人权 ， 就忘了自己作为一个人的存在 。 在感念与身处同在的时候 ， “中国人”的史纲也就应运而生 ， 突破了前人记述历史的条条框框的束缚 ， 不仅使自己能获得更多心的自由 ， 也赋予了我们更广阔的视野和更轻松的学习了解历史方式 。
《中国人史纲》是柏杨人生的拐点 ， 也是中国人书写历史的拐点 ， 更是我们重新了解中国历史、理解中国历史的拐点 。
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