初衣胜雪|纳兰性德词《浣溪沙·大觉寺》：诸天花雨，相对忘言
纳兰性德的一首禅诗 ， 如果你知道背景 ， 你会爱上这种幽渺大气的美
“燕垒空梁画壁寒 ， 诸天花雨散幽关 。
篆香清梵有无间 ， 蛱蝶乍从帘影度 。
樱桃半是鸟衔残 ， 此时相对一忘言 。 ”清朝纳兰性德《浣溪沙.大觉寺》
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【初衣胜雪|纳兰性德词《浣溪沙·大觉寺》：诸天花雨，相对忘言】
这首小词 ， 你初初看来 ， 会以为是一个幽静而狭小的禅室 。
“燕垒空梁画壁寒 ， 诸天花雨散幽关 。 ”这写的是春天过去 ， 初夏时节的某一个佛教清修的地方 。 很容易让人想起红楼梦妙玉小小的禅堂 ， 或者纳兰性德的府中 ， 有园林之盛 ， 或者不乏这样幽静的小地方 ， 有一座小小佛堂 。
“篆香清呗有无间？”是谁在里面低声地念经？从室内飘出了淡淡的檀香 。
“蛱蝶乍从帘影度 ， 樱桃半是鸟衔残 。 此时相对一忘言 。 ”
那深幽的禅房 ， 还有四五月的蝴蝶 ， 从帘子外飞过 ， 这个时候的季节已经是夏天 ， 人迹不来 ， 红了樱桃 ， 绿了芭蕉 ， 而樱桃已经被鸟吃了一半 。 应怜屐齿印苍苔 ， 在这幽静的院落里 ， 只能静静地站着 ， 向前或者向后都不适合 。
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那禅房里是谁家女子 ， 那禅房外是哪家公子？这样的空间 ， 这样的场景 ， 有一点悲凉 ， 又恰恰有一点宁静 。
如果你不知道这首诗是写在什么地方 ， 这首诗能开启的幽渺的想象 ， 让人觉得幽静又悲伤 。 但是读纳兰词千万不要忘记每一个字 。 因为在不同的情境下 ， 你会生出另外的感觉 。
当你以为写得是纳兰府某一处幽静的禅房时 ， 纳兰性德告诉你 ， 他写的是《大觉寺》 。
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康熙18年 ， 25岁的纳兰性德扈驾康熙 ， 巡游西山农事 ， 此时是农历5月的上旬 ， 由瀛台到西山大觉寺 ， 晚间驻跸在潭拓寺 。
此前两年纳兰性 ， 痛失爱妻 ， 也是在5月份的时候 。 对于佛寺他是相当的熟悉 ， 因为他的妻子停灵在双林寺达一年之久 ， 是在去年的7月份下葬的 。 觉得康熙护驾的西山大觉寺 ， 作为随从一员 ， 虽然鞍马劳顿 ， 但他的心显然是悲伤而宁静的 。 他在这里闻到了熟悉的味道 。
实际大觉寺 ， 非常的开阔 ， 群山环抱 ， 视野开阔 ， 又禅木森森 ， 光寺庙内就有古树160棵 ， 古建筑和花木相掩映 ， 人行在幽静的石阶大殿外 ， 听着隐约的梵呗声 ， 而这声音在山水之间 ， 分外有一种出世感 。
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这并不是小小的禅房 ， 这是一座巨大的寺庙 。 纳兰性德走进来时 ， 有种贯穿身心的淡淡愉悦 。 皇帝有皇帝的事 ， 作为他安排完成好任务 ， 自然会在更无人处走动一下 。 他去的是寺庙的后面 ， 那里有辽代的古碑 ， 有僧人闭关的禅房 ， 有野蝴蝶从帘子边穿过 ， 有樱桃累累 ， 半落在地上 。 这是一个野趣盎然的寺庙 。
他为什么相对忘言 。 自从妻子离开以后 ， 双林寺和佛经是他最好的寄托 。 虽然无法挽回那种人生离恨 ， 但是佛教中的永恒如何不是一种期望？如果妻子有灵魂 ， 他愿意日日相陪 。 又这熟悉的佛家地最终勾起了他的愿望 ， 在这样的地方 ， 安安静静 ， 永生陪你 。 生死若无界 ， 那就只有这样的地方 ， 让我们相对永恒 。
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