小播读书|管仲和孙武对古代战争的深刻理解，读懂之后，你会感叹古人的智慧
大家好 ， 这里是小播读书 ， 今天我们继续分享春秋时期著名的思想家、政治家和军事家管仲的著作：《管子》 。
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今天我们分享《管子·兵法》 ， 什么是兵法？简单就是用兵之法 ， 分为三个部分 ， 首先是用兵的“四祸” ， 分别是举兵国贫、战不必胜、胜而多死、得地而败 。 其次是 ， 治兵的策略和方法 。 第三是用兵的一些方法的原则 ， 比如出敌不意、掌握主动、一战胜敌等等 。 我们今天对比《管子》和《孙子兵法》来谈谈古代人对战争的理解 。
首先 ， 管仲把圣王分为四个等级 ， 分别是：皇、帝、王、霸 。
管仲说：“明一者皇 ， 察道者帝 ， 通德者王 ， 谋得兵胜者霸” ， 意思是说 ， 能领悟万物本质的人可以成就皇业；能明察治世之道的人可以成就帝业；懂得施行德政的人可以成就王业；懂得谋虑之道的以取得战争胜利的人可以成就霸业 。 管仲说 ， 战争 ， 虽然不是什么高尚的事情 ， 但是可以让人成就霸业 。
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所以 ， 相比于皇、帝和王业 ， 其实霸业是最后的选择 ， 所以在发动战争之前 ， 要非常谨慎 。 管仲提出 ， 有四种战争是不可以打的 ， 称之为“四祸” ， 管仲说：“举兵之日而境内贫 ， 战不必胜 ， 胜则多死 ， 得地而国败 。 此四者 ， 用兵之祸者也 。 四祸其国而无不危矣 。 ”
意思是说 ， 其一是：旦发动战争 ， 国内就越来越贫穷；其二是：打起仗来没有必胜的把握；其三是：打了胜仗则死亡甚多；其四是：得了土地而伤了国家元气 。 这四种情况 ， 是用兵导致的祸害 。 四者害其国 ， 没有不危亡的 。
在《孙子兵法》中 ， 孙武在一开篇也说：“兵者 ， 国之大事 ， 死生之地 ， 存亡之道 ， 不可不察也 。 ” ， 用兵是国家大事 ， 关乎一个国家的生死存亡 ， 所以 ， 在用兵之前要慎之又慎 。 可见 ， 不管是管仲 ， 还是孙武 ， 古代人认为战争是实现其目的最后的手段 ， 不到万不得已的时候最好不要用 。 最好的是不战而胜 ， 就像《孙子兵法》说的 ， “不战而屈人之兵 ， 善之善者也” ， 不战而胜是最好的选择 。
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接着 ， 管仲分析了 ， 想要发动战争 ， 但是还能避免上面的“四祸” ， 该怎么办呢？首先 ， 要筹划好和计算
【小播读书|管仲和孙武对古代战争的深刻理解，读懂之后，你会感叹古人的智慧】
管仲说 ， 发动战争而国内不贫 ， 是因为筹算得当 ， 筹算得当 ， 就能洞明形势 。 其次 ， 要军法严明
战而必胜 ， 就是因为法度严明 ， 法度严明了 ， 军队就有遵循 ， 不至于混乱 ， 影响战斗力 。 第三：要军队训练有素
打了胜仗而没有死亡 ， 是因为军队训练有素、武器精良 ， 敌人不敢抗拒 ， 那么对军事力量就有控制力 。 第四 ， 要顺应民心
管仲说 ， 获得土地而不伤本国元气 ， 是因为顺应了被征服国的民心 。 顺应民心 ， 号令、制度就有法可依 。
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能做好这四个方面 ， 发动战争就很有把握了 ， 在《孙子兵法》中 ， 其实孙武对发动战争提出的第一个原则 ， 也是“算” ， 或者说“计算” ， 计算什么呢？当然是敌我双方的实力和胜败的概率 ， 孙武提出“五事七计” ， 孙武说：“故经之以五事 ， 校之以计 ， 而索其情：一曰道 ， 二曰天 ， 三曰地 ， 四曰将 ， 五曰法” 。就是在决定是否开战之前 ， 衡量和计算双方政治环境、天时、地利、人才、法令这五方面 ， 以及“道、天、地、将、法、兵、众、士、赏罚”七个项目进行计算打分 。 分多的胜 ， 分少的败 。 打完分 ， 就能知胜 ， 叫“多算胜 ， 少算不胜” 。
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