史说今古|两汉开国功臣都以军功起家，为何东汉能成为世家大族？( 三 )
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两汉豪族儒学化的政治逻辑
豪族作为两汉时期国家统治的主要力量 ， 在两汉政权中占有重要的地位 ， 随着豪族的发展成熟 ， 到魏晋时期 ， 豪族演化为士族门阀 。 在两汉四百多年的历史中 ， 豪族通过讲经修文 ， 完成了由武到文的路径转变 ， 完成了豪族—士族—士族门阀的飞跃 。
豪族与皇权的关系中 ， 具有明显的两面性 ， 一方面豪族的发展离不开皇权的引导 ， 豪族是为皇权服务的 ， 是维护皇权统治的基础 。 另一方面 ， 豪族作为新兴的社会阶层 ， 实力较强 ， 为了自身权力的最大化和世袭化 ， 与皇权的矛盾是不可避免的 ， 尤其是皇权触及到豪族的利益时 ， 豪族很容易成为社会的离心力 。
为了更好地利用豪族 ， 皇权自然希望减少豪族对于政权的危害 ， 与豪族结为紧密的利益共同体 ， 在这一过程中 ， 儒学发挥了重要的作用 。 新豪族的形成是皇权支配的结果 ， 新豪族的儒学化使得社会各个阶层通过儒学纳入皇权之下 。 新豪族又以察举制度为主要突破口 ， 找到了与皇族紧密结合的途径 ， 形成了以皇权为主导 ， 儒学、豪族、察举制度紧密结合在一起的统治网络 ， 更好地为皇权服务 。
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【史说今古|两汉开国功臣都以军功起家，为何东汉能成为世家大族？】因为与皇权和儒学的关系密切 ， 豪族找到了自身的发展途径 。 在这个过程中 ， 豪族为了谋求家族的发展以及权力的最大化和世袭化 ， 到了东汉时期 ， 牢牢的控制察举制度 ， 使得社会下层的寒门子弟无法跻身国家政权中心 ， 豪族与寒门之间界限分明 。 社会各个阶层流动性不强 ， 社会下层的士人更难向社会上层转变 ， 使得社会阶层不断固化 。
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