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北京青年报|生命是赌注 马雅可夫斯基的革新与爱情( 三 )


就连“穿裤子的云”这个意向也是如此 。 因为云是一个从古至今诗人都爱用的词 ， 象征纯洁无瑕 ， 但“裤子”在那个年代是个很不登大雅之堂的词 。 他这首长诗发表后 ， 他的未来主义战友克鲁乔内赫很不喜欢 ， 写文批评说马雅可夫斯基已经把自己的才华浪费在裙子和裤子上了 。 所以说“穿裤子的云”就和他本人一样 ， 是一个很复杂的双重意象 ， 一边温柔 ， 一边又粗鲁 。
俄国未来主义、俄国先锋派不仅仅是一场文学运动 ， 他们经常强调自己是综合艺术 。 比如马雅可夫斯基 ， 他就没有受过系统的文学训练 ， 之前都是在美术学校学习 。 这些诗人们对书籍字体、装帧、插图、朗诵的要求不亚于对文本本身的要求 。 他们发表过一篇宣言 ， 里面说一个词语用不同的字体印刷 ， 朗诵它时重音落在不同的位置 ， 都会导致意义出现很大偏差 。 因此他们不喜欢传统的印刷书 ， 而是喜欢自己捣鼓手抄本 。 他们还排过一个未来主义歌剧 ， 从作词、作曲到舞美、道具、编排、演绎 ， 几乎全都是未来主义者一条龙包办 。
今天我们没有太多时间来讲先锋派的美术 ， 其实这里面也有非常多有趣的掌故 。 比如和马雅可夫斯基关系很好的画家拉里昂诺夫 ， 这本传记中就有几幅他为马雅可夫斯基画的肖像画 ， 有一幅非常抽象 ， 基本看不出马雅可夫斯基的影子 。 拉里昂诺夫的先锋不仅体现在他的作品上 ， 也体现在他对创作的态度上 。 他一旦觉得自己的风格定型、固化了 ， 就会立刻转型 。 有时他甚至会直接在自己的展览上宣布和自己现在的风格决裂 ， 转去一个新的团体、新的风格 。 然后他的战友可能就会很不满 ， 甚至有一次当场就跟他打了起来 。
这些先锋派的年轻人就像在摇创新的彩券
糜绪洋：总之未来主义者中间发生过非常多这样的事情 ， 他们分裂得非常快 ， 因为对他们来说更重要的是要创新 ， 每个人都在攀比谁更新 。 所以未来主义、先锋派通常是很不稳定的团体 ， 内部会不停分裂 ， 分裂时往往又会闹出很大的乱子来 。 当然闹乱子也是他们预设目标的一部分 。 帕斯捷尔纳克的回忆录中有过一个很有趣的比喻 ， 就说这些先锋派的年轻人就像在摇创新的彩券 ， 而马雅可夫斯基运气足够好 ， 摸到了大奖 ， 从此就被人记得最牢 。
读者：您之前聊的时候用了“战友”这个词 ， 这个词有什么背景？另外可不可以讲一下他跟纳博科夫他们流派的关系 。
糜绪洋：在未来主义者活跃于文坛的年代 ， 尽管各个文学流派之间还不至于到泾渭分明的地步 ， 但彼此之间往往还是充满敌意和火药味的 。 我前面提到过 ， 未来主义者在演出的时候 ， 阵势真的会像打仗一样 ， 有时还是要打架的 。 扬费尔德的传记里就提到 ， 他们去外省巡讲的时候 ， 许多城市都会如临大敌 ， 安排很多警察伺候 。 马雅可夫斯基看了就很兴奋 ， 说除了未来主义者 ， 没有别的诗人能配得上这番大场面 ， 读一行诗抵十个警察 ， 这才叫诗 。
此外 ， 未来主义者的诗歌中有非常多的战争意象 ， 他们满心盼望着打仗 。 世界大战开打时他们特别高兴 ， 因为他们以为一打仗就能推翻旧世界 ， 建设新世界了 。 所以可想而知 ， 对他们而言诗友当然就是战友了 。
纳博科夫对马雅可夫斯基 ， 或者说对未来主义总体上评价不高 ， 觉得他们就是为创新而创新 。 博伊德在他的两卷本《纳博科夫传》里说过 ， 纳博科夫在《塞巴斯蒂安·奈特》中塑造了一个讽刺未来主义者的人物阿列克谢·潘 。
不过也不能排除纳博科夫虽然在公开发言中很排斥未来主义者 ， 实际上也受到过他们影响的可能 。 这就像他对陀思妥耶夫斯基的态度一样 ， 虽然他一直翻来覆去地骂陀爷 ， 但其实也受到了一定的影响 。
读者：当世的人里 ， 中国的或者外国的 ， 谁精神气质上最像马雅可夫斯基？
糜绪洋：“顶楼的马戏团”？至少台风有点像未来主义时期马雅可夫斯基 ， 都爱穿奇装异服 ， 然后把演出搞成了行为艺术 。


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