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澎湃新闻|科技世代与人类未来丨面对技术拒绝，一笑而过？( 二 )


当技术从外在走向内化的时候 ， 人与技术的关系也走向了深度融合的共在关系 ， “加持”“裹挟”甚或“挟持”、技术怀疑主义式的“拒绝”都是人对技术的体验 。 若“加持”是人类对技术的期冀 ， 那么 ， “裹挟”甚或“挟持”可以说是蕴藏这种期冀之中且人类不情愿欣然接受的另一面 ， 而“拒绝”则是人类对这种另一面所表现出的一种态度 。 在马克思的异化理论、海德格尔的座架说、汉娜·阿伦特关于技艺人的失败和幸福原则以及沉思与制作关系的思考中、在贝尔纳·斯蒂格勒关于爱比米修斯过失给人类造成了一种原始性缺陷等的解读中 ， 都将这种另一面予以了深度呈现 。
毫无疑问 ， 正是技术发展的过程 ， 主体性与理性出现了不再是人类独有的迹象 ， 工具理性、技术理性、机器理性、主体客体化与客体主体化等进入到了哲学领域之中 ， 这一切迫使人类反思技术的本质与人的本质 。 习惯了技术的人类力图在保有人类独立性理念的指引下 ， 拒绝被技术抛入到荒芜之中 ， 拒绝被技术挟持或裹挟 。 这种拒绝可谓是面对离开技术无法生存的人类对技术效用而非对技术的彻底拒绝 。
这种拒绝虽然是一种基于技术的拒绝 ， 但究其本质而言 ， 仍然是源自人类自身而出发的 ， 是人类对技术的拒绝 。 与这种拒绝如影随形的是 ， 被技术装置的人类是否有资格拒绝技术、依赖技术的人类是否可以如海德格尔所提及的那样可以从技术中抽身而去并全身而退、被技术拒绝的人类是否可以生存等问题 。
近年来 ， 技术的日益智能化正在将上述技术体验进一步多维度地深化与强化 。 与此同时 ， 在对人类未来的构想之中 ， 人被技术拒绝的场景也渐渐地映入眼帘 。 美国全球人工智能与认知科学专家皮埃罗·斯加鲁菲（Piero Scaruffi）曾以“我担心的不是机器智能的迅速提高 ， 而是人的智力可能会下降”作为关于“什么是奇点的对立面”探讨的开篇之句；在牛津大学的哲学教授卢西亚诺·弗洛里迪（Luciano Floridi）所言的“三级技术”即在技术-技术-技术的连接式闭路循环中 ， 人在技术的回路之外或最多是之上 ， 不再是使用者的角色 。 人变成了技术的消费者或受益者 ， 并被拒绝在技术闭路式的循环之外 。
这种拒绝显然是将人类的主体性与能动性逐渐蚕食 ， 并带来一种类似把人摁到地上一样反复摩擦的体验 。 如果说 ， 基于人类对技术所内禀的不确定性的无法把握而引发了人类对技术的烦、畏与惧等 ， 并因此造成了人类对技术的拒绝 ， 那么 ， 被技术拒绝则是基于技术的内生之力 。
就人而言 ， 被技术拒绝的层级可以简单地可分为如下三种：一是技术对部分不会使用某类技术群体的拒绝 。 如因无法刷码被公共汽车抛弃的人、不会使用某些App的人等 。 此时 ， 我们或许说有懂技术的人可以帮助他们走出被技术拒绝的困境；
二是因技术漏洞或技术权限而对部分人的拒绝 ， 如某人无法进入某个网络讲座 ， 但令人沮丧的是此人是懂技术的 。 当其因懂技术却不被经过任何商量就被技术不断拒绝时 ， 在某种程度上被转换为被技术拒绝了对思想与知识的期望 ， 在期望、回望、失望、无望以及绝望中所带着某种留恋的纠结中 ， 出现了将被技术拒绝的绝望与被思想与知识获取未果的绝望被勾连在一起的情景 。 此时 ， 或许人类还会思考上述两种绝望哪个更令自身痛心 ， 或许人类还在技术的魔镜里寻找诗与远方；
三是技术对人类的彻底拒绝 。 当习惯了与技术共生的人类 ， 在技术与人类的相互适应中描绘着人类的未来时 ， 特别是智能技术深度介入到人类的方方面面时 ， 该如何面对这种拒绝呢？
很显然 ， 此时的我正在用技术将此问题呈现出来 ， 难道我们只能停留在类似莫里茨·柯内里斯·埃舍尔（Maurits Cornelis Escher）《互绘的双手》那样的状态吗？因此 ， 在关于人与技术关系的思考之中 ， 伴随技术之力的日渐强大与人类度技术的日渐依赖 ， 被技术拒绝更值得人类高度关注 。


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