万卷纵横眼欲枯|傩戏这一古老的祭祀演剧，不仅曾风靡朝野，还走出了国门( 二 )
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傩戏面具
傩戏的演出中 ， 保留了许多以“跳”命名的形式 ， 比如“跳五丧”“跳财神”“跳灶王”“跳八仙”等等 ， 所使用的十字步、圆台步、小碎步等步法 ， 是和其他传统戏曲程式不同的 。 这是原始的宗教祭祀舞蹈在傩戏中的遗留 。
傩戏演出中 ， 还穿插有不少巫傩技艺表演 。 比如捞油锅、捧炽石、过火炕、跺火砖、吞火吐火、踩刀梯等 。
基于宗教仪式的特性 ， 傩戏的演出一般分为三个阶段：开坛、开洞、闭坛 。 开坛和闭坛是迎神送神的法事 ， 打开洞门后就演出傩戏剧目 ， 所谓“内坛法事外坛戏” 。 比如湘北一带的还愿傩戏演出 ， 一般要经过发功曹、扎寨、请神、安位、出土地、点雄发猖、姜女团圆、勾愿送神等八大法事 ， 戏曲剧目穿插在其间演出 ， 法事和演出融为一体 。
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傩戏表演
三、傩戏在民间的流行
傩的宗旨是“驱鬼逐疫” ， 这是是原始初民普遍的精神寄托 。 依据现有资料可考的 ， 从商周时期《周礼》的文字记载开始 ， 我们可以知道：几千年来 ， 周代傩仪延伸为傩俗 ， 衍为傩戏 ， 从黄河流域、长江流域 ， 进而扩展到全国各地 ， 一直在民间传承 。
民间傩戏 ， 也称为“乡人傩”“百姓傩” 。 傩祭、傩仪在民间生活中 ， 通过和各地的佛、道、巫教的复杂结合 ， 逐渐戏曲化 。 而我们现在所看到的傩戏 ， 大多是在明末清初 ， 各种地方戏曲蓬勃兴起时 ， 由原有的傩歌、傩舞、傩仪吸取戏曲形式发展而成的 。
黄河流域、长江流域和以贵州为中心的西南地区是傩戏保存最丰富的区域 。 比如山西有斩旱魃、扇鼓神谱 ， 河北有捉黄鬼 ， 湖南有傩堂戏、傩神戏等 ， 江西有滚傩神、舞鬼戏等 ， 广西、云南有端公戏、师公戏等 。 就连一些少数民族的戏剧也属于傩戏的范畴 ， 比如湘西苗族的茅古斯、内蒙古蒙古族的好德格沁、青海土族的跳於菟等等 。
民间的傩戏演出又可分为族傩和教傩 。 族傩以村落大族为主体 ， 在节日期间进行民俗性祭祀演出活动 ， 像山西曲沃的扇鼓神谱、安徽贵池的傩神大会都是如此；教傩一般隶属于梅山教或茅山教 ， 主要进行冲傩等法事活动 。
总之 ， 傩戏全国大部分地区的民间都十分流行 ， 特别是一些巫术气氛较浓的边远地区 ， 往往固定成俗 ， 成为当地众多的民俗文化之一 。
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民间傩戏表演
四、傩戏在宫廷的流行
傩祭、傩仪在历代宫廷也非常流行 。
据《后汉书·礼仪志》记载 ， 汉朝宫廷举行的傩仪非常隆重 。 主体表演队伍由一百二十名年龄在十到十二岁的黄门子弟组成 ， 称之为“侲子”（指傩仪中用以驱疫逐鬼的儿童） ， 他们都“赤帻皂制 ， 执大鼗” 。 当然也少不了“黄金四目 ， 蒙熊皮 ， 玄衣朱裳 ， 执戈扬盾”的方相氏 ， 此外 ， 汉代傩仪中还增加了“十二神兽” ， “十二兽有衣毛角” 。 侲子们在方相氏和十二神兽的舞队带领下 ， 共同“逐恶鬼于禁中” 。
汉代的傩仪队伍庞大 ， 仪式繁多 ， 成为了后代宫廷和官方傩仪的标准模式 。 东汉的张衡就在《东京赋》里描述过洛阳举行傩仪的盛况：“尔乃卒岁大傩 ， 殴除群厉 。 方相秉钺 ， 巫觋操茢 。 侲子万童 ， 丹首玄制 。 桃弧棘矢 ， 所发无臬 。 飞砾雨散 ， 刚瘅必弊（这里写的是东汉的一些趋鬼方法 ， 包括桃弧射鬼、瓦砾砸鬼和泼水淋鬼） 。 煌火驰而星流 ， 逐赤疫于四裔……”
南北朝时受外来宗教的影响 ， 傩祭仪式的神秘性逐渐降低 ， 戏剧成分却不断加强 。 《荆楚岁时记》记载当时的傩仪：“击细腰鼓 ， 戴胡头 ， 及作金刚力士以逐疫 。 ”方相氏不见了 ， 多了金刚力士 ， 戴胡头驱逐疫鬼 ， 可见西域文化的影响 。
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