历史一锅烩|“君主专制、王权神化、经济垄断”,马其顿王朝"东方化"特点显著( 二 )


作为托勒密埃及的首都 , 亚历山大里亚同样享有自治权 , 在亚历山大里亚内 , 还有议事会存在 , 城市官员一般都由议事会选举产生 , 亚历山大里亚并没有独立的外交权 , 其经济政策的运行 , 也是受到国家控制的 , 故而 , 在托勒密埃及 , 没有真正的民主政治存在 , 有的只是不断加强的中央集权君主专制统治 。

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托勒密二世时发行的银币
在法老时期的埃及 , 作为统治者的法老是神的化身 , 类似于中国古代"君权神授"的思想 , 在法老埃及时期很是盛行 。 在马其顿王朝 , 虽然也有着"王权神授"的思想 , 但是在统治埃及只之前的马其顿王朝中 , 国王的身份始终是"神在人间的代理者"而并非是"神的化身" , 与埃及的"君权神授"相比较 , 是有着本质上的区别的 。
因为长期受到法老的统治 , 埃及人们已然习惯了有一个高高在上的"神"统领国家 , 所以当马其顿人占领了埃及之后 , 他们也沿用了这种统治的方式 , 托勒密统治者将自己塑造成"神"的形象 , 通过将自己的头像印在货币上 , 将自己形象绘制到陵墓的壁画之中的方式 , 神化王权 , 不仅如此 , 托勒密二世还将自己的父亲和母亲追封为神祇 , 以保证自己神祇地位的合理性 。 这种仿效埃及的统治方式 , 很是顺利的被埃及人民所接受 。

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记载有托勒密国王神权的石碑
"君权神授"在托勒密埃及的成功实施后 , 很快便被引入到了马其顿王朝之中 , 在希腊文化之中 , 处于人之上的是奥林匹克诸神 , 所以他们并不认同有一位至高无上的神统治自己 , 但随着公元前三世纪初时希腊城邦的衰落 , 社会动荡不安 , 希腊人发现他们所信仰的奥林匹克诸神并不能给他们带来保护 , 反而是在国王的统治之下 , 可以过上安稳的生活 , 在现实利益面前 , 希腊人便接受了国王是"唯一的神"的身份 。 自埃及学到的"君权神授" , 无疑巩固了马其顿王朝的专制统治 。
经济是国家的命脉 , 在国家经济的运行方面 , 托勒密王朝也沿用了埃及原本的经济管理体制 , 由国家垄断经济 , 在农业方面 , 因为土地都归国王所有 , 所以农民无法决定土地耕种的作物 , 土地上种植的粮食作物都由国家进行调配 。 除此之外 , 土地上收获的农作物 , 种植它们的农民也无权分配 , 只有在缴纳了高额的赋税之后 , 剩余的农作物才归农民个人所有 。 针对这些剩余的农作物 , 国家还有权以低廉的价格进行收购 。

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记载有托勒密埃及时期农业的壁画
在托勒密埃及的法律中 , 农民是自由公民的身份 , 但是当每年都种植季节到来时 , 农民却被强迫耕作 , 不能随意离开分配的土地 。 除了耕种之外 , 农民身上还背负了数目繁多的苛捐杂税 , 要服徭役 , 就连他们圈养的牲畜 , 也随时都会被国家征用 , 再托勒密埃及 , 农民的一切都是为国家、为王室贵族服务的 。
在手工业方面 , 如同垄断农业一般 , 国家对于酿酒、纺织、盐业等重要的手工业进行了程度不同的垄断 , 因为农业等种植权在国家的手中 , 所以国家可以控制手工业所需的原料 , 规定原料的数额进行统一的发放 , 而对于生产所得等手工业产品 , 其销售也是由国家把控的 , 产品的售价都由国家所决定 , 而为了防止竞争 , 对于海外产品 , 托勒密埃及采取了加收关税的方式 , 政府所获的利润高达300%以上 。

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