历史一锅烩|“君主专制、王权神化、经济垄断”，马其顿王朝"东方化"特点显著
在史学界中 ， 一直有着这样的一种观点 ， 即在托勒密统治时期的埃及 ， 埃及的社会是逐渐"希腊化"的 ， 亚历山大大帝在将埃及纳入到自己的版图之中后 ， 到被罗马帝国征服之前的这一段时间 ， 埃及始终是由希腊人所统治的 ， 所以部分史学家认为 ， 埃及在被希腊人统治的这段时间内 ， 本国的文化是处于断层状态的 ， 希腊的文化占据了社会主流 ， 这就是所谓的"埃及希腊化" 。
"埃及希腊化"主要体现在两个方面 ， 第一个方面是原本的埃及 ， 处于上层社会的人 ， 在国家被马其顿统治后 ， 开始学习希腊的文化 ， 另一个方面则是在马其顿王朝中处于中下层阶级的希腊人 ， 在进入埃及境内后 ， 开始学习埃及本土的文化 。 埃及人和希腊人的相互学习 ， 成为了沟通两者的渠道 ， 因为处于上层的希腊统治者以及埃及上层人士 ， 所沿用的都是希腊文化 ， 所以在这场文化融合之中 ， 希腊文化是占据上风的 ， 于是便造成了"埃及希腊化"的现象 。
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马其顿王朝
"埃及希腊化"一说 ， 在学术界盛行一时 ， 不过随着研究的深入 ， 很快便出现了另一种观点 ， 即所谓的"文化并存论" ， 提出这种观点的学者认为 ， 在希腊人统治埃及后 ， 虽然在埃及境内引入了希腊文化 ， 希腊文化并没有彻底的取代埃及本土的文化 ， 这个时期的埃及 ， 两种文化是共同发展的 ， 统一的文化并没有在埃及境内出现 。
"文化并存论"的出现 ， 冲击了"埃及希腊化"在学术界的地位 ， 而在20世纪后 ， 一种新的观点——"东方中心论"的提出 ， 则是彻底的否定了"埃及希腊化"这一观点 ， 提出"东方中心论"的学者认为 ， 在希腊人统治了埃及后 ， 并没有将希腊的统治体系引入埃及 ， 反而是受到东方文化的影响 ， 逐渐的东方化 ， 采取了东方人的方式进行统治 。
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托勒密时期的埃及
在将埃及纳入到版图之前 ， 马其顿王朝的最高统治者是国王 ， 虽然王国内点土地都归国王一人所有 ， 但国王的权力并非是不受约束的 ， 入主埃及之前 ， 战士会议还可以约束国王的权力 ， 国王在做出某项重大的决断时 ， 唯有得到了战士会议的批准 ， 才具有法律效益 。 而在马其顿的各个部落之中 ， 也有着自己的王室 ， 只是在表面上归顺于国王 ， 国王并没有得到至高无上的权力 。 而当马其顿入主埃及后 ， 埃及君主专制统治的统治方式 ， 则为解决国王没有实质性权力这一问题 ， 提供了可行的方案 。
马其顿王朝在统一了埃及后 ， 顺理成章的继承了埃及的君主专制统治制度 ， 且比起埃及的君主专制更为专权 ， 中央集权更为严重 。 在托勒密统治时期的埃及 ， 国王不仅仅没收了所有人民的的土地 ， 就连原本属于神庙的土地也都归国王所有 ， 国家上下所有的官员都由国王任命 ， 国家的政策也由国王一人颁布 ， 凡是国王的命令 ， 下属的官员必须无条件执行 ， 不能有任何发反驳或异议 。 虽然在托勒密埃及任职的官员 ， 每年得到的俸禄很多 ， 但是他们的性命全部掌握在国王一人手中 ， 国王执掌着生杀大权 。
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印有托勒密一世头像的银币
在托勒密埃及 ， 同样有着三个自治城市存在 ， 这三个自治城市主要是为了接纳进入埃及的希腊人所设立的 ， 因为希腊人向来推崇自由平等的民主政治 ， 与君主专制冲突严重 ， 所以托勒密埃及的统治者创立了三个自治城市 ， 在自治的城市之内 ， 希腊人可以拥有自己的自治政府 ， 使用自己的法律 。 不过这些看似自由点自治城市 ， 其最高行政长官仍旧不是自治城市内选拔出的 ， 而是底比斯地区的将军 。
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