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王君|【郑丹专栏】三眼看人物，一意为疗愈——评王君老师《骆驼祥子〈新读〉之二》( 二 )


更重要的在于 ， 王君老师从拯救祥子的可能里找到更多的疗愈意义 。 在课的最后一部分里 ， 王君老师分析了祥子生命中的寥寥可数的几个幸福时刻 ， 都是善良的曹先生给予祥子正面暗示得来的 。 察人及己 ， 对于活在别人暗示里的人 ， 我们也要像曹先生那样多多进行正面暗示 。 也就是说 ， 我们一方面要善待自己 ， 另一方面要善待他人 。 由此 ， 她由早年的一个在学习困境中的孩子把她她无意中的一句评语珍藏了三年的故事 ， 领悟到老师的正面暗示对于自卑学生的重要意义 ， 从而唤醒更多的人去疗愈别人 。
王君老师心怀悲悯 ， 拔苦予乐 ， “祥子”触目惊心的苦难使她看清自身未被揭示的苦难 ， 察人切己 ， 寻找摆脱之法 ， 同时以更慈悲之眼去看待他人 ， 从自我扩展到整个世界 。 或许 ， 语文的疗愈意义在于从文本中发现人性之光或黑暗之心 ， 以此去照亮或拯救生命 。
三、 睁开绣花眼 ， 织人物经纬
绣花眼是细致的 ， 穿针走线 ， 连线成锦 。 王君老师用了三种方法：一、同类信息整合法 。 二、诵读法二、广泛勾连法 。 同类信息整合法是王君老师常用的一种方法 ， 小到一篇文章 ， 大到整本书阅读 ， 都围绕一个点或主题 ， 进行内容重构 。 本课 ， 王君老师就围绕祥子的人格特点择取他人生几个关键事件 ， 将这些分散在书中的局部整合起来 ， 重新构建 。 当这些信息分散在书里的时候 ， 我们只是为祥子感到不平 ， 感叹社会的残酷 ， 把目光集中在祥子不幸的外部上 ， 不能聚焦于祥子不幸的深层原因 。 当王君老师独具慧眼将这些内容重新组合起来 ， 一望而知其实浅知甚至错知的内容就显性化深刻化了 。 整体大于局部之和的效用凸显 。 王君老师说过 ， 诵读法永远是语文学习最省力最有效的方法 。 何况 ， 本课是分析祥子在关键事件中的心理机制 ， 诵读当然是最佳选择 。 在诵读中还原祥子被外部评价所左右的悲伤、悲哀、悲凉 ， 引起更多的思考 。 如果说同类信息整合属于向内转 ， 那么广泛勾连就是向外转 。 这个向外转指整本书以外的信息 ， 包括自己、其他文本、电影、新闻 。 这些原本散落在生活草丛里的珠子沾满了灰尘 ， 被王君老师一一拾取 ， 镶嵌在整本书信息之中 ， 内外融合 ， 水乳交融 。
王君老师有一双绣花眼 ， 生活就是她的针线筐 ， 没有无用之物 ， 即使是自己称体重的小小“闹剧”她也能擦拭出心理的光芒 ， 更不必说读过的书看过的电影浏览过的新闻 ， 凡入我眼处皆能所用 。 同时 ， 她综合运用多种针法 ， 精要萃取 ， 广泛勾连 ， 织成一幅锦绣 。
青春语文追求打通教法活法 ， 追求语文意义疗法 。 王君老师睁开金刚眼 ， 将目光射进人性的黑暗处；睁开菩萨眼 ， 让目光照耀精神的最高处；睁开绣花眼 ， 用目光织出语文的新锦绣 。
王君|【郑丹专栏】三眼看人物，一意为疗愈——评王君老师《骆驼祥子〈新读〉之二》
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王君|【郑丹专栏】三眼看人物，一意为疗愈——评王君老师《骆驼祥子〈新读〉之二》
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【王君|【郑丹专栏】三眼看人物，一意为疗愈——评王君老师《骆驼祥子〈新读〉之二》】作者简介：郑丹 ， 安徽省安庆市怀宁县振宁学校教师 ， 青春语文工作室成员 。


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