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文人雅器不可一日无此君，《红楼梦》中提到过这些文人雅器，你注意到了吗？( 二 )


屏风的历史悠久 ， 有的以用途而命名 ， 比如围屏、炕屏、桌屏、吊屏、砚屏、枕屏等 ， 也有的以结构形式而命名 ， 如座屏、插屏等 。 《红楼梦》里出现最多的屏风类型 ， 便是围屏 。
围屏一般都由多扇组成 ， 《红楼梦》第七十一回提到“江南甄家”送的一架大围屏多达十二扇 。 围屏的两扇之间以活叶相连 ， 以便按照需要而展开 ， 收起时则可叠成一摞 。
围屏的历史也很古老 。 广州象岗南越王墓出土的一件屏风 ， 正面横宽3米 ， 等分3间 ， 正中为屏门 ， 可向后开启 。 左右各有宽1米的侧屏 ， 可作90°的开合 ， 张开后构成左、中、右三面连接的围屏 。 南越王墓的墓主赵眜是赵佗的孙子 ， 他于公元前137年至公元前122年在位 。 据此可知 ， 早在西汉前期 ， 就已出现围屏实物 。
围屏最基本的用途是围绕着座位 ， 摆成半圆形（或接近半圆形） ， 以达到围护的目的 。 据清代养心殿造办处史料 ， 雍正三年以及雍正五年都做过围屏 。 另据朱家溍先生撰文《太和殿的宝座》介绍 ， 清代紫禁城太和殿 ， “正中设须弥座形式的宝座 。 宝座的正面和左右都有陛（即上下用的木台阶 ， 俗称“搭垛”） ， 宝座上设雕龙髹金大椅 ， 这就是皇帝的御座 。 椅后设雕龙髹金屏风……”可见宝座后面设围屏是清代宫廷的基本做法 。
另一方面 ， 由于围屏扇数多、体量大 ， 展开后总长度十分可观 ， 所以用来分割空间 ， 这也成为围屏的主要功能之一 。 《红楼梦》七十五回就写道 ， “于厅前平台上列下桌椅 ， 又用一架大围屏隔作两间” 。 不难看出 ， 用一架大围屏隔作两间 ， 是因为男女有别、分席而坐的古代礼制要求 。
由于围屏比较大气 ， 故而也作为送礼的“主力” 。 《红楼梦》第七十一回 ， 贾母八十大寿时 ， 就收到了不少围屏寿礼 。
贾母因问道：“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏？”凤姐儿道：“共有十六家有围屏 ， 十二架大的 ， 四架小的炕屏 。 内中只有江南甄家一架大屏十二扇 ， 大红缎子缂丝‘满床笏’ ， 一面是泥金‘百寿图’的 ， 是头等的 。 还有粤海将军邬家一架玻璃的还罢了 。 ”贾母道：“既这样 ， 这两架别动 ， 好生搁着 ， 我要送人的 。 ”
文中之所以强调提到“粤海将军邬家一架玻璃的”围屏 ， 就是因为玻璃在清早期是非常贵重的东西 ， 关于玻璃 ， 将在下文详说 。
《红楼梦》里有一个十分著名的屏风就是第六回里出现的“玻璃炕屏” 。 不少读者望文生义 ， 以为炕屏是摆在炕上的小件物品 ， 其实不然 。 文中明白说道“因命平儿拿了楼房的钥匙 ， 传几个妥当人抬去” ， 可见此炕屏体量不小 ， 分量不轻 。
炕屏也是围屏的一种 ， 只是在围屏中尺寸不是最大的 。 据养心殿造办处史料 ， 雍正五年九月十三日 ， “郎中望海画得八仙祝寿炕屏九扇纸样一张呈览……于九月二十八日做得” ， 这里炕屏多达九扇 ， 还有的炕屏多达十二扇 。
从考古出土的实物来看 ， 屏风在其产生的早期 ， 就是兼具实用性与观赏性的 。 后来 ， 出现了以观赏性为主、实用性较弱 ， 甚至完全不具有实用性的屏风类型 。 唐代诗人白居易有诗写道：“素屏有褚书 ， 墨色如新干”（《游悟真寺诗》） ， 又有诗句“仍闻好事者 ， 将我画屏风”（《自咏》） ， 可见在唐人屏风上 ， 书画是常见之物 。
1965年湖北江陵望山1号墓出土的一件战国彩漆木雕小座屏 ， 具有极强的观赏性 。 此屏十分小巧 ， 高15厘米 ， 长51厘米 ， 座宽12厘米 ， 屏厚3厘米 。 其以黑漆为底 ， 上施各色漆 ， 加以彩绘 ， 并于方寸之间雕刻着50多只鸟兽的形象 ， 它是战国时期楚国漆器工艺的代表作 。
《红楼梦》两次提到的“桌屏” ， 就属于完全脱离实用性的屏风类型 。
除了纯粹为赏心悦目以外 ， 古人尤其是一些“明君”、“贤臣” ， 有时还将屏风作为时常提醒自己注意某些事项的“警示板” 。 又因古人起居处皆有屏风 ， 偶尔也将一些文字书于纸上 ， 粘于屏风 ， 取其便捷易观之利 。 《红楼梦》第二十二回中便载有此类文字：


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