历史大学堂|美男如云的魏晋南北朝，人们审美标准是怎样的
网友说：“现在是一个看颜值的时代 。 ”
不错 ， 如今随着社会的发展 ， 大众已然开始追逐精神上的满足、视觉上的享受 。 因此 ， 国民在对女性美深入追求的同时 ， 亦强调对男性美的挖掘 。
都说历史总是惊人的相似 ， 在魏晋南北朝时期 ， 男性逐美现象也蔚然成风 ， 盛极一时 ， 虽然当时男性的审美追求与今天有些不一 ， 但不影响后世津津乐道 ， 并将其誉为是一个盛产美男的时代 。
魏晋南北朝时期 ， 男性一度超越女性成为主要的审美对象 ， 我们如今知道的经典成语如掷果盈车、看杀卫玠、傅粉何郎、芝兰玉树的主人公都来自这一时期 。
那当时要达到什么样的标准才能被称为美男子呢？
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上图_ 魏晋的风流名士
一、肤白貌美
在我国古代 ， 对男性的审美倾向是以阳刚魁梧为主 ， “肤如凝脂”、“雪肤花貌”则是女性的审美标准 。 可是魏晋南北朝时期却是一反传统观念 ， 他们认为 ， 美丽的皮囊不分男女 ， 男性同样能为肤白貌美代言 。
【历史大学堂|美男如云的魏晋南北朝，人们审美标准是怎样的】曹魏时期有一位大玄学家何晏 ， 他天生容貌俊美、皮肤白皙 ， 虏获了一群男女老少的心 。 终于 ， 他的美貌引起了曹叡的注意 。 曹叡暗自揣度何晏的美貌全是因为施粉 ， 于是大热天请何晏吃热汤面 ， 目的就是将何晏打回原形 。 谁曾想 ， 何晏拿起袖子一擦汗 ， 皮肤却更白了 。 于是何晏又收获了一批忠实粉丝 ， 曹叡懊悔不已 。
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上图_ 何晏（？—249年） ， 字平叔
粉丝在追捧何晏的同时 ， 还纷纷效仿他的美颜方法——服用五石散 。
嵇康在《游仙诗》中提到过五石散：“采药钟山隅 ， 服食改姿容” ， 当时人们认为 ， 五石散不仅有养生之用 ， 还有美容养颜的功效 。 五石散的配方最早见于东汉张仲景《金匮要略》 ， 其本意是治疗伤寒病和中风 ， 但至何晏后 ， 五石散的作用发生了巨大变化 。 何晏服用五石散的一个原因是为了美容颜 ， 这个消息传开后 ， “京师翕然 ， 传以相授” ， 人人都开始效仿他服用五石散 ， 以期追求形貌昳丽 。 最后 ， 服用五石散竟成为了一种风气 ， 也成了今天了解魏晋时期的一个关键词 。
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上图_ 五石散 主要成分
二、明眸亮眼
孟子曾说：“存乎人者 ， 莫良于眸子 。 眸子不能掩其恶 。 胸中正 ， 则眸子瞭焉；胸中不正 ， 则眸子吒焉 。 听其言也 ， 观其眸子 ， 人焉度哉？”孟子认为 ， 眼睛是心灵的窗户 ， 是反映人内在善恶的重要媒介 。 在魏晋南北朝时期 ， 世人也认为如此 ， 所以眼睛成为了衡量一个人魅力的重要标准之一 。
《世说新语·容止》中多处记载关于眼睛的描写 ， 如“裴令公目王安丰：‘眼烂烂如岩下电’” ， 王夷甫形容裴楷的眼眸：“双眸闪闪 ， 若岩下电”等 ， 这些就是词语“眼如岩电”的历史典故 ， 后世便以此来形容人物目光明亮 ， 炯炯有神 。 魏晋时期着笔写眼眸 ， 一方面是以此表示彼时美男子明眸善睐、顾盼生姿之感 ， 另一方面是想进一步反映出人物品行的高洁正直 。
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上图_ 裴楷（237年－291年） ， 字叔则
三、风神妙韵
魏晋南北朝时期男性逐美不止于形之秀美 ， 更重视风神妙韵 。
汤用彤先生品鉴刘邵《人物志》时写道：“汉魏论人 ， 最重神味 。 曰神姿高彻 ， 神理隽彻 ， 神矜可爱 ， 神锋太俊 ， 精神渊箸” ， 此处的“神味” ， 近似于我们常论的“魏晋风流” 。
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