全民历史观|王昭君非唯一和亲之人,为何历代的文人,却常把她作为吟咏对象?


"汉家秦地月 , 流影照明妃 。 "这是唐代著名的大诗人李白的《王昭君》中的诗句 , 其中吟咏了王昭君这一历史人物 , 而这样的现象在中国历代的文学作品中很常见 。 比如 , 杜甫的《咏怀古迹》之三中也有:"群山万壑赴荆门 , 生长明妃尚有村 。 "

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王昭君是中国历史上一个传奇的人物 , 也是中国文学史上的一个重要文学意象 。 作为历史人物 , 她和亲的壮举被历代传为佳话 , 在她的身上既有悲剧性的崇高 , 又有戏剧性的尴尬和无奈 。 作为文学意象 , 她被历代文人加工和描绘 , 并形成了"昭君怨"、"昭君辱"、"昭君刺"、"昭君幸"、"昭君赞"等五类文学意象 , 其中蕴含着不同时代与社会背景下人们的思想观念、民族心理、价值取向、情感心态 , 以及文学发展状况等多方面丰富的文化信息和内涵 。

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历代文人把王昭君作为吟咏对象的原因
王昭君并非是汉代和亲政策实施的第一人 , 也不是唯一之人 。 中国中原王朝与少数民族政权或少数民族之间的政治联姻 , 在历朝历代都屡见不鲜 , 贯穿于中国两千多年的封建社会中 。 根据史料记载 , 从西汉到清代 , 和亲之事至少发生过一百五十多次 , 甚至像文成公主一样帝王亲生女儿去和亲的现象也屡见不鲜 。 只是 , 历史上和亲的其他人 , 却并没有像王昭君一样举世闻名 。 究其原因 , 是因为王昭君的事迹更能引起文人的关注和感发 , 这才使得王昭君被历代文人所吟咏 。

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1 , 史书记载的简略 , 为文人们发挥想象预留了足够的创作空间
其一 , 史书记载的简略 , 为文人们发挥想象预留了足够的创作空间 。 在正史中关于王昭君的记载只有一百多字 。 比如 , 在《汉书》中虽然多次提到王昭君的事迹 , 却都是简单提及:"诏曰……赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏" , "元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于"等等 , 都是简单介绍了王昭君被汉元帝赐给了单于 , 对具体的情节并未多做叙述 , 这就给了读者很大的想象空间 。

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而《后汉书》中 , 关于王昭君的记载虽然增多 , 字数仍然有限 。 比如 , 《后汉书·南匈奴列传》记载:"昭君字嫱 , 南郡人 。 初 , 元帝时 , 以良家子选入掖庭 。 时呼韩邪来朝 , 帝敕以宫女五人赐之 。 昭君入宫数岁 , 不得见御 , 积悲怨 , 乃请掖庭令求行 。 呼韩邪临辞大会 , 帝召五女以示之 。 昭君丰容靓饰 , 光明汉宫 , 顾影徘徊 , 竦动左右 。 帝见大惊 , 意欲留之 , 而难于失信 , 遂与匈奴 。 生二子 。 及呼韩邪死 , 其前阏氏子代立 , 欲妻之 , 昭君上书求归 , 成帝敕令从胡俗 , 遂复为后单于阏氏焉 。 "与《汉书》相比 , 《后汉书》虽然字数多了许多倍 , 其具体细节仍然相对简约 , 只是简单提及了出塞的大概始末 。

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只是 , 这些简单的史料 , 不仅记述了王昭君历史故事的大概 , 也因为故事细节的缺失 , 开启了王昭君文学故事的序幕 。 王昭君历史故事的悲剧性和戏剧性 , 给了后世士大夫、诗人、剧作家、小说家的无限的思考空间:王昭君如何会入宫?入宫后有怎样的待遇?为何会出塞远嫁?她出塞是被迫还是自愿?她嫁过去之后 , 在匈奴过的怎么样等等 , 史书中有限的描写 , 给了后人创作时无限的切入点 。 比如 , 《后汉书》中记载她:"昭君丰容靓饰 , 光明汉宫 , 顾影徘徊 , 竦动左右 。 帝见大惊 , 意欲留之 , 而难于失信 , 遂与匈奴 。 "这样简单记述了王昭君的史料 , 给了后人发挥的空间 , 于是在葛洪的《西京杂记》中就有了毛延寿舞弊 , 导致王昭君出塞的情节 , 还为后来的汉元帝和王昭君之间的爱情故事打下了想想的基础 。


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