端午防瘟避疫说端午( 三 )
这是一个很有意思的传说 。 但更有意思的是 ， 癞蛤蟆和青蛙都怕被人们捉去 ， 装上墨锭 ， 挂到墙上 ， 晒成蛤蟆墨 ， 治疔疮 ， 疗邪毒 。
我的邻居德哥五月端午偶尔捉到过一只癞蛤蟆 ， 装了墨锭 ， 晒到几乎只剩下一张黧黑的蛤蟆皮 。 他给一个手指头红肿的人涂抹了几次 ， 那人的手指头果然就不红也不肿了 。 德哥对我说 ， 癞蛤蟆或者青蛙 ， 本身就是毒虫 ， 在端午期间 ， 毒素更重 ， 只要在端午节捉住装上墨锭晒干 ， 治疔疮一定会有好效果 ， 那叫作以毒攻毒呀 。
我不赞成德哥那样做 ， 指责他残害生灵 ， 那晒蛤蟆墨的景象让人感觉极不舒服 。 面对我极力反对 ， 德哥却依然故我 ， 端午节日夜守在泊池边 ， 等候癞蛤蟆或青蛙出现 。 待到端午节罢 ， 竟一无所获 。 德哥会叹息说 ， 真是万物有灵啊！
癞蛤蟆为什么要躲端午呢？难道它真的知道人们要捉了它装墨锭吗？或者 ， 它真的是被屈大夫跳江吓傻了吗？
我端午节也曾多次到野外去做过考察 ， 既没有见到过癞蛤蟆的影子 ， 也没有听到过青蛙的叫声 。 以我的观察 ， 以我的经验 ， 以我的推测 ， 癞蛤蟆、青蛙 ， 以及那些大大小小的动物和昆虫 ， 它们也知道五月之毒 ， 它们也懂防疫 ， 也会因为防疫避毒躲起来 。 只是因为癞蛤蟆和青蛙太聒噪 ， 太引人注意了 ， 所以突然不叫唤的时候 ， 会特别引起人们的注意 ， 才有了癞蛤蟆躲端午的说法 。
没有癞蛤蟆的聒噪 ， 那就让我们安安静静说我们《泽州府志》上所描述的端午节吧 。
无论女孩子还是男孩子 ， 除了佩带香布袋儿 ， 端午节还都要绾百索 。
细细的小胳膊 ， 白白净净的小手腕儿 ， 纤纤如玉的脖项儿 ， 绾上一条花花的百索 ， 水灵的更水灵 ， 结实的更结实 。 百索的色彩是不一样的 ， 那是用线不一样的结果 。 有钱人用鲜鲜艳艳晶晶亮亮的衣线搓 ， 而一般人家则用陀螺捻的棉线搓 ， 捣一些花花草草的液汁儿 ， 浸渍上各样颜色 。 虽然稍稍有点儿黯淡 ， 微微带些草色 ， 花香淡淡 ， 草香淡淡 ， 却是天然样子 ， 自然本色 。
百索 ， 在《泽州府志》上又称续命缕 ， 我们的古人真是用意深微啊！端午节的时候 ， 用百索把疫菌拴住 ， 拴它个结结实实 ， 一直拴到六月六 。 六月六 ， 冲猪羊 ， 那是一个雨行头儿 ， 一般都会有一场特大的暴雨 。 把孩子们手腕儿上、脖项上的百索解下来 ， 拴一块馍馍 ， 扔到房坡上 ， 让猛烈的暴雨把那百索 ， 连同百索拴的馍馍和病毒 ， 统统冲到大海里去 。 如果没有暴雨 ， 就让鸦儿雀儿叼了去 ， 叼到大山里 ， 叼到森林里 ， 让那些疫菌死无葬身之地 。
还有泛蒲觞 ， 其实就是《兰亭集序》中所说的流觞曲水 。 把菖蒲切成碎片 ， 浸泡在酒杯里 ， 放到小河中 ， 酒杯随着流水往下游去 ， 到谁跟前 ， 谁端杯吃酒 。 吃菖蒲酒 ， 可以防疫 ， 可以避邪 ， 也是防疫抗疫的举措 。 可惜如今的流杯亭已是有亭无流 ， 当然也无菖蒲 ， 所以泛蒲觞也就自然消亡了 。
在我们小镇上 ， 因为没有菖蒲 ， 我们是不喝菖蒲酒的 ， 甚至连雄黄酒也不喝 。 我曾问过喜欢喝酒的德哥 ， 他为什么不喝雄黄酒？德哥笑笑说 ， 他害怕我的德嫂现了原形呢 。 德嫂身材苗条 ， 白净脸儿 ， 难道是个白蛇精吗？德哥只是笑 ， 并不回答 。 不过 ， 小镇人每到端午节除了说屈原 ， 大都会说许仙和白娘子的故事 。 人们会指着镇东岭上的塔说 ， 白娘子就是被压在那下边的 。 我们同情白娘子 ， 可怜状元哭塔 ， 一帮孩子们会跑到东岭上去 ， 想推倒那个塔 ， 救出白娘子 ， 让状元不哭 。 小镇人都不喜欢许仙 ， 说许仙不应该让白娘子喝雄黄酒 ， 是他害了白娘子 。 小镇人不喝雄黄酒 ， 大抵就是这个原因吧？
小镇人虽然不喝雄黄酒 ， 却一定是要抹雄黄的 ， 当然主要是给孩子们抹 。
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