爱佛僧的文庙|为啥北朝的国号都爱抄袭汉族？隐藏在国号里的胡汉文化交融的秘密
史书中有两个非常有趣的记载 ， 一个来自于南北朝时的北魏官方史书《魏书》；一个来自于《资治通鉴》卷一百五十三 。
《魏书》称呼当时的汉人政权东晋为“僭晋” ， 僭 ， 是超越本分的意思 ， 也就是在这个胡人政权眼里 ， 东晋是冒牌货 ， 不是华夏正宗 。 称呼刘宋、南齐、南梁 ， 则统一叫“岛夷” ， 意思是蜗居小岛的蛮夷 。
这很过分 ， 尤其这话出自胡人口中 。 我们知道南北朝时期 ， 北朝主要是少数民族政权 ， 其过程史称“五胡乱华”；南朝则是汉族政权 ， 宋齐梁陈 ， 都是汉人政权 。
《资治通鉴》中说 ， 北魏献文帝拓跋弘迁都到洛阳之后 ， 南梁的一个汉人将领陈庆之非常感慨 。 他亲自到过洛阳 ， 结果却发现跟想的不一样 ， 他原本以为两京（西安和洛阳）沦陷于胡族之手后 ， 必定是乌烟瘴气的 ， 长江以北变成戎狄之乡 ， 这还了得？
但事实很打脸 ， 他在洛阳看了之后 ， 才觉得衣冠人物尽在中原 。 没错 ， 就是鲜卑人统治的中原 。 至于自己的江东 ， 跟中原比起来 ， 呵呵 ， 差远了 。
这也很过分 ， 很心酸 ， 因为这事儿从一个汉族将领之口说出来 ， 说明中华皇帝已经是胡人了 。 也是对鲜卑人历史功绩的肯定 。
本文插图
问题是 ， 是不是华夏皇帝 ， 并非依据地盘来看的 ， 而是依据文化来看的 。 华夏文化早期区分东夷西狄南蛮北戎 ， 就是以文化来划分的 。 比如语言、生活习俗、衣饰冠带是否跟中原诸夏相同 。 衣冠如仪 ， 就是华夏一族 ， 无论出身；披头散发 ， 赤足纹身 ， 那就是蛮夷 。
现在 ， 连胡人都看不起汉人 ， 只能说明他们已经全盘汉化了 ， 在当时的文化认知上 ， 远超南朝 。 南朝汉人在做什么呢？一句“南朝四百八十寺 ， 多少楼台烟雨中” ， 足以解释了 。 南朝 ， 成了北朝全盘汉化的试验对象 。 而北朝文化的影响 ， 直及隋唐 。
北朝胡人们入主华夏文化的决心从他们的国号就能看出来 。
本文插图
胡人狩猎图 手卷 设色纸本01 北朝胡人政权国号 ， 抄袭汉族之周、汉、齐、魏
北朝总共有五个朝代 ， 都在当时的中国北方 。 北魏、东魏、西魏、北齐和北周 ， 总共五个国家 。
“北” ， 是历史为了区分加上去的 ， 北后面的就是国号 。 五个朝代 ， 国号共三个 。 魏、齐、周 。
这国号我们很熟悉 。 曹丕代汉 ， 国号就是魏；春秋战国时有诸侯国齐国；周 ， 更不得了 ， 是中国封建的奠基者 ， 周武王灭殷纣王所建立的政权 。
没有一个不是华夏正统的国号 。
本文插图
这绝对不是随便取的国号 。 胡人们很早就在国号上打华夏文化的主意了 ， 他们自己做过很严肃的声明 。
比如西晋时期的刘渊 。 他本身是匈奴首领冒顿单于后代 ， 属于匈奴铁弗部 。 但他在公元 304 年——西晋太安三年——突然在左国城（山西离石）宣布自己为汉王 。 公元 308 年 ， 他迁都平阳（山西临汾）宣布自己是大汉皇帝 。
我们知道历史朝代的顺序是 ， 秦、汉、隋、唐 。
已经有过一个汉了 ， 为什么还要有个汉？
刘渊是故意的 ， 连他这姓 ， 都是模仿汉高祖刘邦取的 。 他称王的时候 ， 谋士们建议要复兴匈奴 ， 让呼韩邪单于的大业再度兴起 。
刘渊说：呼韩邪单于算什么？要学汉高祖、魏武帝 ， 才是真正的复兴 。
（按：见《晋书》）
虽然有作秀嫌疑 ， 但不得不佩服刘渊的聪明 ， 他深知中原华夏政权斗争的精髓——正统才是最大的旗帜 。
推荐阅读
- 美国|为啥不能让美国外交人员随便返回中国，这例子就是原因！
- 导师|这就是街舞3：王嘉尔问为啥不去《少年之名》？得知选手身份，咋当导师的
- 攻打|功盖诸葛的宰相王猛，为啥反对苻坚攻打东晋？不得其时、勿行其事
- 互联网|阿里为啥不用 ZooKeeper 做服务发现？
- 明星财产|任泉的热辣壹号，陈赫的贤合庄，明星为啥都热衷开火锅店？
- 长毛|“为啥我大拇指侧面老长毛？”哈哈哈哈哈哈哈，连牙刷都省了～
- 闪光|为啥我们开车经过摄像头时，总会闪一下呢？交警做出正确回答！
- 四合|52岁“男哥神”韩磊：为啥情愿“隐居”草原，也不居住首都四合
- 为啥不能让美国外交人员随便返回中国，这例子就是原因！
- 整点鲜闻|同样年近50，为啥蔡少芬还能生娃，钟丽缇却不行，原因没那么简单