爱佛僧的文庙|为啥北朝的国号都爱抄袭汉族？隐藏在国号里的胡汉文化交融的秘密( 四 )
汉文化也受胡人文化的影响 。
魏晋之前 ， 中国的古人是席地而坐的 ， 三国时“管宁割席”的故事 ， 就是因为两人都是席地而坐在一张席子上 ， 管宁把席子隔开 ， 就表示与对方绝交 。 但后来渐渐地开始坐在椅子上 。
以前古人是双膝跪地 ， 屁股蹲在脚后跟上 ， 挺直腰坐着 ， 孔子、孟子、汉武帝、项羽、曹操 ， 都是这样坐的 。 但五胡入主中原之后 ， 汉人也开始双脚放在地上 ， 屁股放在椅子上坐了 。
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鸿门宴中 ， 席地而坐
汉语中有很多关于“胡”的词语 ， 比如 ， “胡作非为”、“胡言乱语”、“胡思乱想” ， 你能解释清楚这个“胡作”是怎么个作？“胡言”是怎么个言？“胡思”是怎么个思？
其实这个“胡” ， 指的就是胡人 。 胡人的作法、语言、思想 ， 跟华夏文化是有区别的 ， 汉人跟着他们来作、说、想 ， 那就是胡作非为、胡言乱语、胡思乱想了 。
甚至 ， 我们说世界 ， 怎么才叫世界？我们看魏晋之前的书 ， 不会说世界这个词 ， 要么说天下 ， 要么说宇内 ， 要么说四海 ， 贾谊的名篇《过秦论》 ， 说秦孝公有席卷天下 ， 包举宇内 ， 囊括四海之意 ， 并吞八荒之心 。
四个词一个意思 ， 但就是不说世界 。
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但胡人说世界 ， 这来自于《佛经》 ， 世指时间 ， 界指空间 ， 北魏最尊崇佛教 ， 云冈石窟佛像群、麦积山、龙门石窟等就是例子 。 认知是智 ， 领悟是慧 ， 合起来就叫“智慧” 。
这都是胡人对世界的看法 ， 也是他们的思维方式 。
但这些都存在于汉文化中 。
可见胡人文化和华夏文化是相互交融、彼此影响的 。 从而是胡汉界限模糊 ， 最终共同成为中国文化 。 后来的五代十国时期也是如此 ， 看五代的国号就知道了——梁唐晋汉周！
（按：史书称谓 ， 国号前加前或后 ， 比如后周、后唐、前蜀 ， 也根据方位说 ， 比如南汉 。 ）
这种文化交融 ， 对后来的隋唐格局 ， 影响非常大 。 隋唐的皇帝 ， 也都有胡人血统 ， 隋文帝文献皇后（独孤伽罗）与唐高祖李渊之母元贞皇后都是北周大司马独孤信之女 ， 独孤信是鲜卑族人 ， 为领民酋长 ， 少雄豪 ， 有节义 ， 北州咸敬服之 。 所以隋炀帝杨广和唐太宗李世民都有鲜卑血统 。
南北朝时期 ， 正是中华文化容纳四海、丰富深厚的重要时期 。 虽然 ， 那三四百年中 ， 地分南北 ， 风云激荡 。 但文化从来没有分过南北 ， 一直在趋于统一 ， 最终形成深厚博大的中华文化 。
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