枕猫|儒为道，医亦为道，元代士人为何弃儒从医？( 三 )
这让儒士和医人交流密切 ， 为儒士弃儒从医打下了基础 。
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而宋以来出现的“不为良相 ， 则为良医”的思想 ， 无疑鼓励了那些失意的士人 ， 让他们投入医人这个行业 ， 以此来实现“兼济天下”的理想抱负 。
范仲淹同样认为“救人利物之心”是大丈夫应有的抱负 ， 实现这种抱负有“为相”和“为医”两种途径 ， 无法“为相”时 ， “为医”也是一条可行之路 。
到元代医人地位提升、晋升空间增加以后 ， 为医也可以兼济天下的思想自然更深入士人心中 。
他们认可“医”与“相”都是利泽生民 ， 且元代医人政治地位高 ， “医”作为一门技能 ， 可以“列贵秩、班近臣” ， 从某种意义上来说 ， 这也算是可以兼济天下了 。
因此可以说 ， 元代士人弃儒从医是因为晋升渠道受阻 ， 退而求其次的无奈选择 。
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元代士人选择弃儒从医 ， 主要有两个原因 ， 一是科举制度几乎被废 ， 儒士的晋升通道堵塞 ， 几乎没有入仕的途径；二是医人受到官方重视 ， 社会地位和政治地位大大提高 ， 并且普通人通过从医进入仕途的可能性更高、政治前景也更光明 。
因此 ， 儒士们开始选择弃儒从医 ， 但在当时 ， 儒士和医人的思想上有许多共同之处 ，
虽然有儒士选择了弃儒从医 ， 但这并没有改变他们“兼济天下”“利泽生民”的理想抱负 。
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