惟慈书院|兰亭序的所有秘密,都被这位红学大师一一解开( 二 )
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传世的《兰亭》专考著述有桑世昌的《兰亭考》、翁方纲的《兰亭续考》 。 但后世竟无一部新的系统的条理的研究专著出现 。 书学之衰由此可以概见 。
到北宋时 , 苏易简(《文房四谱》之作者)家藏有三轴摹本 , 最为大书家米元章赏重 , 引起我研究上的注目之线索 。 据米老的高级眼力所定 , 苏家第二本最为近真 , 第一本、第三本依次而等降 。 我于是努力探求这苏家三本的遗型远影 。 结果认为米说是正确的——其第二本实乃无价之大宝!
中国文献哪一科目都浩如烟海 , 岂敢夸什么海口 , 说对《兰亭》所有之本皆已尽见 , 但数十年来我所搜集到的却也十分可观 , 包括石印、影印、墨拓诸多今已稀见的遗迹 , 逐字逐画地仔细比较详勘 , 大致源流脉络、优劣得失 , 略已清楚在心;而且专心临写 , 以至能够“背临 ” , 不失其形神笔致 。
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定武兰亭之独孤本(部分1) 有赵孟頫十三跋 日本东京国立博物馆
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定武兰亭之独孤本(部分2) 有赵孟頫十三跋 日本东京国立博物馆
我的结论是:苏家三本皆有遗影幸传 , 并未断绝:第一本后来附会题为“冯承素本”——旧时则题为“褚(遂良)临本” 。 第二本的“子孙本”是三希堂帖陆继善摹本与张珩捐献的元代摹本 , 曾为诒晋斋摹刻入石 , 极为精彩(此见《诒晋斋巾箱帖》 , 皆刻古法书 , 以《平复帖》为首 。 世传的《诒晋斋法书》乃是成亲王的书迹 , 易混为一事) 。 第三本即相沿题为“颍上本”的残石本的祖帖 。
《兰亭》帖有几处有趣的问题从未见专家研者提起过 , 每叹细心善悟能察之人不多 。 今举之 以为学人启牖之助 。
如第一行“癸丑”二字 , 丑字特显横长竖扁 , 而癸字又特小 , 似夹于“在”“丑”之间 。 此 为何故?人不言也 。
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神龙本剪字 , 癸丑
那情形很显然:王右军在这年落笔为文 , 正式纪岁用干支 , 这是首次(三月初三) , 而上一年写的干支是“壬子” , 已经有点儿习惯了 , 所以一落笔就又写了一个“壬”——未及写“子 ” , 已悟这已不对了 , 可是这才是开头的第七个字 , 便要涂去 , 太难看 , 遂生一计 , 将“壬 ”描“丑” , 再在上边添一“癸”字 。
这么办了之后 , 留下的痕迹就是:一是“丑”的中横画特别长 , 这本不是丑字的形状 , 乃“ 壬”的“遗骸”是也 。 二是那小“癸”又细又扁——不然“字空儿”里是容不下的 。 这个来由 , 一不复杂 , 二不离奇 , 可是从无一人识破道出之 。 旧年我曾将此意说与徐邦达先生 。
此谜解后 , 一到第二行 , 就又有奥秘 。 “内行”们熟悉 , “群贤毕至”的“群”字(本是“ 君”上“羊”式结构)的末笔一竖 , 中间一道小空线 , 像笔毫分了叉 , 形成一画而左右两“ 扇” , 因而皆称之为“叉笔”或“岔笔” 。
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神龙本剪字 , 群
是笔不好吗?旧论曾有右军此次所使是一支“败毫”(即使用已久的半坏笔)之说 。 其实非也。
原来 , 在上好的唐摹和元摹本上 , 这一行字不止这个群字 , 下边还有“毕”字 , 也出现了字 中间(虽不在笔画中)的细空白线 。
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神龙本剪字 , 毕
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