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惟慈书院|兰亭序的所有秘密，都被这位红学大师一一解开( 四 )


诗曰：
暮春修禊晋风流 ， 蚕纸鼠须俊笔遒 。
识字难周生误读 ， 可怜真伪亦悠悠 。 #兰亭#兰亭集序#神龙收藏
神龙本剪字 ， 兰亭
此帖的传奇性与珍奇性合而为一 ， 并可分为三大部曲：一是“赚《兰亭》”；二是玉匣殉葬昭陵；三是五代之乱破墓与后世千翻万刻的临摹本与石刻本 ， 堪称“化身千亿” ， 以致辗转翻版 ， 精神面目竟各不同了 ， 成为一大奇观！
这种传奇经过与珍贵价值 ， 就是《兰亭》的极大魅力的源流根叶 。
《兰亭》原迹虽失 ， 精神不朽 ， 人们一直在追寻它的“近似”之影 ， 可谓中华艺苑最大的典 故与典范 。 但这与唐太宗紧密相关 。
原来 ， 大英雄、大艺术家唐太宗李世民——世世为民 ， 却做了皇帝 ， 开创汉代以后最伟大的中华盛世者 ， 是个“王右军迷”(右军为书坛尊称书圣王羲之的承用语) ， 他搜遍了六朝幸遗的右军书迹 ， 还不满足 ， 只缺《兰亭》一序 。
这件原稿真迹在哪里?当时为右军之七代孙、隋代书法大家僧人智永手中秘藏 。 太宗百计求索 ， 智永以性命相拒 ， 绝对无“商量”之余地 。 堂堂大唐天子 ， 也束手无策 ， 此事害得他魂萦梦绕 ， 夜不安席 。 后来 ， 竟想出了一条妙计——要去骗取 。
这个传奇性故事异常风雅有奇趣 ， 古人还写过《赚兰亭》的剧本 ， 但本文并不是为了“故事 ” ， 不能复述 ， 而是为了说明此帖真本的来历：本来由王氏世传家藏之宝 ， 皇家以奇计“赚 ”得来的；及太宗将薨 ， 遗嘱以玉匣贮好随葬入陵 ， 永秘于世 。
幸而 ， 在宫廷时已由书家供奉如冯承素等各摹副本 ， 赖以略能窥见其“幻影”——今日尚存 的摹本 ， 即属此类 。
唐代还没照相、影印技术 ， 更无“复印机” ， 却想出巧招儿：双钩廓填 。 就是用“硬黄”纸 (一种蜡纸 ， 有些透明度) ， 铺于真迹上 ， 以笔勾出字的笔画轮廓 ， 然后填墨成字形 。 书史传闻 ， 五代梁末帝贞明二年至龙德三年(916-923)的七年间 ， 昭陵已破 ， 宝物散在人间 ， 玉匣亦落风尘 ， 遂失踪迹 。 于是摹本、翻摹本、石刻(摹字)本、名家临仿本 ， 纷然竞出 ， 各称独得真形秘相 ， 收藏者竟有百种以至数百种各样不同本者 。
传世的《兰亭》专考著述有桑世昌的《兰亭考》、翁方纲的《兰亭续考》 。 但后世竟无一部新的系统的条理的研究专著出现 。 书学之衰由此可以概见 。
到北宋时 ， 苏易简(《文房四谱》之作者）家藏有三轴摹本 ， 最为大书家米元章赏重 ， 引起我研究上的注目之线索 。 据米老的高级眼力所定 ， 苏家第二本最为近真 ， 第一本、第三本依次而等降 。 我于是努力探求这苏家三本的遗型远影 。 结果认为米说是正确的——其第二本实乃无价之大宝!
中国文献哪一科目都浩如烟海 ， 岂敢夸什么海口 ， 说对《兰亭》所有之本皆已尽见 ， 但数十年来我所搜集到的却也十分可观 ， 包括石印、影印、墨拓诸多今已稀见的遗迹 ， 逐字逐画地仔细比较详勘 ， 大致源流脉络、优劣得失 ， 略已清楚在心；而且专心临写 ， 以至能够“背临 ” ， 不失其形神笔致 。
定武兰亭之独孤本(部分1) 有赵孟頫十三跋 日本东京国立博物馆
定武兰亭之独孤本(部分2) 有赵孟頫十三跋 日本东京国立博物馆
我的结论是：苏家三本皆有遗影幸传 ， 并未断绝：第一本后来附会题为“冯承素本”——旧时则题为“褚(遂良)临本” 。 第二本的“子孙本”是三希堂帖陆继善摹本与张珩捐献的元代摹本 ， 曾为诒晋斋摹刻入石 ， 极为精彩(此见《诒晋斋巾箱帖》 ， 皆刻古法书 ， 以《平复帖》为首 。 世传的《诒晋斋法书》乃是成亲王的书迹 ， 易混为一事) 。 第三本即相沿题为“颍上本”的残石本的祖帖 。
《兰亭》帖有几处有趣的问题从未见专家研者提起过 ， 每叹细心善悟能察之人不多 。 今举之 以为学人启牖之助 。


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