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无用学派|商代的社会构型



无用学派|商代的社会构型
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我们可以在信史阶段追究到的最明确的历史记载是商代；
商以前的历史 ， 同属于非信史传说 ， 那么商代不是一个国家构型 ， 它是十大部落联盟轮流执政的一个部落酋邦邦联体 ， 所以要明白 ， 在远古时代 ， 没有天下共主 ， 没有国家构型；
正如《尧典》所说 ， 尧协和万国 ， 说舜“班瑞于群后” ， 直到战国时期的荀子在富国篇中还讲“古有万国” ， 因此商代是一个十大部族邦联制的一种社会构型 ， 讲清这一点 ， 理解社会构型的发展是一个基础；
商王王系全都是用天干十个字来标注的 ， 就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十个字 ， 1899年王懿荣最初发现甲骨文 ， 后来王国维第一次发现甲骨文中的天干十字 ， 竟然和商王王系表所用的称号对应 ， 这使得甲骨文成为史学研究的重要资料 ， 那么这十大部族 ， 为什么用这十个字来表征？是因为在人文早期 ， 这十大部族能够制作独到的工具 ， 于是以这种工具制作的骄傲 ， 作为自己部族的图腾徽号 ， 从而形成各部族的标志；
比如“甲”这个字 ， 在甲骨文中早期就是画一个十字 ， 它是什么意思呢？人类早期文明早期部族之间开始发生冲突 ， 打仗的时候一手持棍 ， 一手用两个棍绑成一个十字架作为盾牌 ， 这就是“甲”这个字的早期构型 ， 以后在上面覆盖一块兽皮 ， 这就是“甲”字的来源 ， 它表明甲部族特别会制作盾牌；
乙部族的徽号是“乙” ， 它实际上画的是什么？画的是一条绳索 ， 大家可能认为制绳子有什么可骄傲的？可你要知道 ， 古人要想制作绳子 ， 难度实在是太高了 ， 因为那个时候没有化学纤维 ， 植物纤维又都非常之短 ， 早期的植物纤维只能从麻中来 ， 比如亚麻 ， 那么要制作绳子 ， 首先得把亚麻放在水中 ， 把它的肉质部分沤烂 ， 然后把它短短的纤维素提取出来 ， 然后要把它集成束 ， 弥合成长绳 ， 中间还不能打结 ， 这个难度相当于今天放火箭上天的高技术 ， 因此当年能制作绳子的部族以此为图腾徽号 ， 这就是乙部族、“乙”字的来源；
再看“丙”这个字 ， 他在甲骨文中最初写成这样子 ， 以后在上面画出这个头部 ， 它实际上是什么？是钻木取火的工具 ， 用火才是人类独具的能力 ， 可以算作人类文明初期的最明确指标 ， 中国古人最早的祖先 ， 传说中的祖先不是女娲伏羲 ， 而是燧人氏 ， 什么是燧人氏？就是传说中最早用击打随时取火的人 ， 要知道古人取火是非常困难 ， 因为自然界中的火只有在雷鸣电闪的时候森林着火 ， 你才有火源 ， 这个时候 ， 有人把这个火带回穴居的山洞 ， 然后大家必须把这个火守住 ， 绝不能让他灭掉 ， 于是派一个不长毛的猴子不断的在那添柴 ， 如果他一旦灭掉 ， 人们立即陷入生存危亡之中 ， 饮食取暖全成问题 ， 因此早年用人工的方式取火是一个高难度动作 ， 击石取火只能打出火星 ， 古代又没有汽油 ， 请想想靠打出的果火星点燃底物 ， 这是怎么可能实现的？因此人类真正开始有人造火种 ， 是从钻木取火开始的 ， 那么钻木取火就是找一个硬木做底盘 ， 然后再找一个软木在上面高速摩擦 ， 生热起火 ， 然后吹燃底物 ， 这样才能取得人造火 ， 于是这个部族就发明一个让上面的这个木条 ， 穿着绳子可以在拉动的过程中快速旋转 ， 从而形成取火火源的这么一个工具 ， 于是他就以丙作为自己图腾的标志 ， 因此“丙”这个字一直都有火的含义 ， 比如后来加一个火字旁变成转注字 ， 叫彪炳历史 ， 就是被点亮在历史中的含义；
丁部族实际上画的是一个铜锭 ， 把一个铜锭的截面画在上面以后 ， 才逐步转化为丁这个字形 ， 它实际上是这个部族最早采矿业炼制做了铜器 ， 于是以此为骄傲 ， 形成丁部族；
戊 ， 戊己庚辛的戊 ， 实际上是画了一个古代的兵器——戈 ， 手持的地方打一个指示符号 ， 这个字就是“戊”这个字的来源 ， 它标志着这个部族特别能够制造兵器 ， 这些东西都是来自于一个当代甲骨文学者、古汉字学家唐汉先生的解读 。


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