图片|夏日的禅，从一声蝉鸣开始抓蝉，坐禅听蝉，修禅一声蝉，一生禅( 二 ) |唐三藏|蝉歌|蝉

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听蝉，修禅没有蝉歌的夏，是寂寞的。
但有了蝉歌，也有人总嫌它聒噪。
大热天里，蝉声如沸，从早闹到晚，不休不停。尤其是犯困的中午，你越困，它越闹，闹着闹着也就昏昏睡去了。

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闹的不是蝉呀，是我们的心。
想起郑振铎写过他居住山中，那时天热，没有一丝凉风。他躺在廊前的藤榻上，不断地用手巾来拭汗，不断地在摇挥那纸扇子。
却在这时，有几缕蝉鸣在槛外鸣奏着。他闭目静听，听它们此唱彼和，仿佛是一大阵绝清的乐阵，在那里奏着绝清幽的曲子。炎热似乎也减少了，然后，朦胧地睡去了，什么都觉不得，良久良久，清梦醒来时却又是满耳的蝉声。

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能在这躁乱的声音和炎热里，静下来听那蝉鸣，本身就是一种禅修。
古时佛门子弟参禅时，也总是会选择树下、山野，伴着声声蝉鸣盘腿而坐，修习心静入定。蝉音就成了禅意。就像作家简媜说的那般：
“一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，有一种“何处惹尘埃”的了悟。 ”

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试想，如果心烦意乱，又如何谈得上修禅？每个人都曾出入嘈杂，有人会迷失自我，有人能保持本心。
蝉亦是禅，一个是自然的声音，一个是内心的修行。

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一声蝉，一生禅夏天的修行，也是一生的修行。正如一声蝉，也是一生禅。
一只蝉在破土鸣叫之前，就已经在暗无天日中坐定了许多个春秋冬夏。
也许三年，也许十年，他静静地坐定，等待。不断地蜕去老旧的衣壳，每蜕一次，树上年轮便多一轮，时间，就过去了一点。

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留在树梢的蝉蜕，是旧日苦修的痕迹。
这是一种艰难的修行，需要坚韧，需要沉静，为一个尚遥远的目标，自己忍受一切苦难。佛门子弟参禅打坐，亦是独自参悟，风不能动其分毫，雨不能挪其半步，全靠自己圆通。
这让我想起了金蝉子，金蝉子前世便是蝉，释迦牟尼在菩提树下讲经，树上有只金蝉，梵音萦绕，蝉鸣不息，扰了神佛，佛祖就一挥手，把金蝉挥入尘世历劫，是为唐三藏。

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图片|夏日的禅，从一声蝉鸣开始抓蝉，坐禅听蝉，修禅一声蝉，一生禅( 二 )

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