北青艺评|春风千里：10件文物里的江南( 二 )
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青釉罐：
三国江南
自春秋战国入秦汉 ， 800年时光荏苒 。 东汉末年 ， 大江南北逐渐形成三国割据的局面 。 广大江南地区归入吴国辖区 。 吴主孙权的父亲孙坚和兄长孙策在东汉末年群雄割据中打下江东基业 。 建安五年（200年） ， 孙策遇刺身亡 ， 孙权继之掌事 ， 成为一方诸侯 ， 并于黄龙元年称帝 ， 国号吴 。 这是江南首次以独立的政治形象屹立在华夏版图之上 。 这件出土于苏州市南门外孙坚、孙策墓的青釉罐流行于东吴至西晋时期 ， 是一种独特的随葬器物 。
堆塑罐又称谷仓 ， 由东汉时期的五联罐演变而来 。 其形制明显受到当时阴阳五行哲学观念的影响 ， 喻示人世间万事万物皆诞生于五罐中的金、木、水、土、火 。 由于罐子象征亡者灵魂的栖息地 ， 也被称为“魂瓶” 。
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对书俑：
六朝江南
钱穆先生在《国史大纲》中说：“东晋南渡 ， 长江流域遂正式代表传统的中国 。 ”当今学术界倾向于把“晋室南渡”看作是江南文化的崭新开端事件 。 战乱引发人口大规模的迁移 。 从西晋末年至南朝后期 ， 约有百万北方人迁移南方 ， 他们带来了先进的生产技术 ， 带来了北方的生活方式 ， 带来了中原文化 ， 极大地促进了南北文化交流 ， 推动了江南地区的发展 。 南朝中期 ， 江南经济发展 ， 文化昌盛 ， 不但追平了与北方的差距 ， 而且实现了反超 。
这件随葬冥器出土于西晋永宁二年墓中 ， 产地为湖南湘江流域的岳州窑 。 晋室南渡后 ， 都城南京及周边地区逐渐繁荣 。 江南逐渐成为这一时期各类瓷器的主要消费地 。 两个朴拙生动的人俑是迄今发现的唯一对书俑 。 对书 ， 相当于今天的编辑工作 。 晋代以前文献一般抄写在简牍、布帛之上 。 抄写过程常出现错误 ， 校对工作异常重要 。 两个公务员头戴晋贤冠 ， 身着交领长袍 ， 中间一书案 ， 案上有笔、砚、简册及手提箱 。 一人读简 ， 一人执笔改错 ， 认真又敬业 。
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三彩抱柱狮子：
盛唐江南
隋唐时期 ， 江南发展平稳 ， 经济发达 ， 文化繁荣 ， 但政治中心仍牢牢地根植在黄河流域 ， 直到八世纪中期“安史之乱”的爆发 ， 北方的经济与社会秩序遭到极大破坏 ， 大批士人避乱江南 ， 加速了中国经济文化重心南移的进程 。
出土于安徽淮北市柳孜运河遗址的三彩抱柱狮子 ， 体现了隋唐时期大运河连通南北各地的状况 。 日本学者三上次男在《晚唐五代的贸易陶瓷》中谈到巩县窑的白瓷和唐三彩曾大量出口海外 ， 倍受当地人青睐 。 依赖运河提供便利的水路交通 ， 保障漕运的发展和商品贸易的兴盛 ， 有力地带动了运河沿线城市的繁荣 。 江南地区生产的陶瓷、漆器、茶叶等由运河运抵全国各地 ， 甚至行销海外 。 此时的江南 ， 在唐帝国的经济运行中发挥着愈来愈重要的作用 。
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钱镠银简
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迷你江南
唐末至五代的动荡时期 ， 浙江临安人钱镠 ， 草莽出身 ， 他平息了两浙战乱 ， 成为吴越国开国国君 。 为了维护地方安宁 ， 他积极修筑海塘 ， 疏浚湖浦 ， 发展农桑 ， 开发海运 。 这个定都杭州的小国 ， 在东南沿海地区 ， 历经三代五王 ， 享国七十二载 ， 成为五代十国中国运最长久、经济最繁荣的一国 。
此简为首次公开展出 ， 记载了吴越王钱镠于75岁时向神明祈求祝祷的告文 。 “投简告文”是道教文书的一种 ， 目的在于天人沟通 ， 而“投简”是道教礼仪祀典中最后的关键环节 。 从铸造的文字中可见钱镠期望国家社会持续太平 ， 个人家庭“寿筹延长、子孙繁盛” 。
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