作为社会改革家的托克维尔，如何看待贫困问题？( 七 ) 托克维尔经常被描绘成一个社会和政治理

托克维尔总是认为社会各领域之间存在着不可避免的相互联系。不出所料，作为政治经济学理论家，他的方法首先强调了经济学更为广泛的道德层面。他不认为政治经济学只是一门脱离民情和社会制度的科学。在他看来，经济的部署和发展不是由抽象的科学规律，而是由态度、行为、思想和信仰——简而言之，是由心灵和思想的习惯深刻塑造的。在政治经济学领域，他还认识到并反复研究了促进身份平等、经济和工业发展、贫穷问题以及国家的适当角色之间的相互作用。这四重奏—— 民主、工业化、贫困、政府干预——之间的联系，在很大程度上决定了其经济思考和写作的展开模式。

也许在某种程度上，贫困问题成为托克维尔对经济问题感兴趣的核心。他在１９世纪２０年代及以后的阅读，他在１９世纪３０年代早期对监狱改革的研究以及他的亲身经历，尤其是１８３５年的经历，都证明了民主和工业是紧密联系在一起的，而工业化的发展意味着

（对某些人来说）

贫困的加剧。他所学到的东西给他出了一道复杂的难题。托克维尔发现自己面临着关于贫困的原因及可能的解决办法的难题。这位既有理论又有行动之人，扮演了温和的社会改革家的角色。

托克维尔的社会改革

在经济和社会问题上，我们需要抵制把注意力主要放在托克维尔的《民主在美国》和《旧制度与大革命》上的诱惑。托克维尔在１９世纪３０年代和４０年代的其他作品，完整地描绘了他作为政治经济学家和温和派改革者的形象。

１８３５年《民主在美国》出版后，托克维尔在起草１８４０年的著作时，写了两篇关于贫困问题的重要文章：第一篇是出版于１８３５年的《论贫困》，第二篇起草于１８３７年，未完成也未发表。除了关于美国监狱制度的报告

（１８３３年）

，这两篇文章是托克维尔关于社会改革的最早作品。他关于减轻贫困的建议，可以理解为对现代民主社会所面临的特殊危险提出的附加办法。与托克维尔关于社会问题的其他著作不同，《论贫困》是一部非常严肃的文献。它严格区分了两种福利：私人、个人慈善和公共或法律慈善。托克维尔以英国各种各样的济贫法为例，展示了合法的慈善机构是如何“创造了一个懒散的阶级” ，他们陷入依赖，道德沦丧。因此，他写道，必须避免公共慈善，或“穷人获得社会帮助的权利” 。

但是，他认识到，发展中的工业化给一些人带来了更多的财富和繁荣，也使另一些人日益贫困。托克维尔承认，单靠个人的慈善，还不足以缓解日益严重的贫困问题。他在结束对穷人的严厉描述和对政府援助的强烈谴责时，提出了一系列一般性问题，这些问题只是暗示了他稍后将提出的解决方案。他也承认：“我不仅承认公共慈善适用于不可避免之弊端